阿育吠陀的生活形态：预防医学

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每天如何过生活是决定你的健康和经验品质的关键因素，也是你最能够掌控的因素。你无法操控天气或自己的基因组成，但你日常的作为要么增进你的健康活力以及对疾病的抵抗力，要么使你精疲力竭，时时刻刻的选择该吃什么，要吃多少，如何回应他人，是否该运动，熬夜要熬到昨晚等等。在你的心智与生理健康方面扮演重要的角色。

但是你如何创造自己的生活形态。这个日常生活的节奏难道只是纯粹的习惯使然？或奠基于父母的生活形态以及你的成长方式？你醒来的时间难道应该被需要去工作的时间所规定支配吗？你吃的食物难道应该让素食店现有的食物来决定呢？如果你决定要掌控自己的生活形态，建构出更健康的新习惯，什么样的法则将会引导你呢？

根据阿育吠陀的说法，最好的做法莫过于努力过着与大自然和谐共处的生活

让生活与大自然的规律同调。

阿与吠陀曾在一个与今日生活截然不同的文明中蓬勃发展，在那个世界，人类的生活与自然界中的生命紧密交织。自然伟大的节奏与力道，日夜的交替，节奏分明的四季循环，全都影响着我们人类生命不可避免的四季和周期，出生与成长，老化和死亡同样影响着我们。透过被我们当做食物使用的植物，我们饮用的水，以及与一切生命共同呼吸的空气，我们与大自然合二为一，密不可分。

心地神灵，并将碍于吠陀的智慧展现出来的圣贤们见识到这点，他们还见识到身体健康的最大关键在于让自己与大自然和谐共处。因此，你即将看见阿育吠陀遵循的理想日常作息，是奠基在大自然的模式之上。

与大自然同调，也代表着与你的本性、你的自然体质同调。这意味着忠于你自己的本性，忠于你被建构起来的方式，包括心智上、情绪上、心理上。这表示你的食物和运动需求，你需要多少睡眠，多少性行为对你来说是健康的，哪一种气候对你有所裨益，这些全都围绕着你的生命能量组成。也就是一个人的本性。

依照大自然和自然法则生活，意味着适应不断改变的环境，借此不断平衡自己的内在生态。

阿育吠陀的日常作息特色是什么呢？

为了维持身体健康，将我们的身体、心智、意识转化至更高层次的运作，日常作息是必要的。规律的日常作息使我们与大自然的节奏和谐共处。这建立起体质的平衡，帮助调整我们的生物。时钟间接协助食物的消化、吸收、同化，产生自尊、纪律、平和、快乐与长寿。

太早或太晚醒来，饮食放纵无节制，熬夜熬得太晚，工作压力不适时排便，这些习惯会使我们心神不宁。规律的睡眠清醒，进食、排泄如实的跟随。一套规律的日常作息，可为生活带来纪律，帮助维持生命能量的完整。

我们的身体是一具时钟，或者说是同时有好几具时钟。根据阿于吠陀的说法，每一个器官都有一个最大运作的确切时间。早晨是肺的时间，中午是胃的时间。这时我们会感到饥饿。午后是肝的时间，下午稍晚则是大肠和肾脏的操作高峰期。

这具生物时钟与生命能量时钟通力合作。早晨和傍晚，也就是黎明和黄昏，是风能影响力最大的时候。一大清早从清晨2点到日出，风能造就运动，于是人们醒来容易排泄废物。同样的午后从大约下午2点直到日落，风能的影响使一个人感到轻盈而活跃。

早上和晚上是水能时间。从日出直到上午10点左右，水能使人感到清新，但有些许沉重。然后同样的晚上，从6点左右直到大约10点，水能迎来一段空气凉爽，惯性能量衰退的时期，

正午和半夜是火能的时期，上午10点左右，水能缓缓的融合成火能，到了中午仍感到饥饿，准备享用午餐。同样的，从晚上10点直到凌晨2点左右，火能处于高峰期，于是食物被消化了，

就这样形成每天的风能、火能、水能循环。

他们是上午6点到10点为水能，
上午10点到下午2点为火能，
下午2点到下午6点为风能，
下午6点到晚上10点水能，
晚上10点到凌晨2点是火能，
凌晨2点到早上6点是风能。

因此，有一句生命能量史中某一特定的生命能量处在运作的高峰期，以及一句生物史中某一特定器官处在运作的高峰期。以这两句诗中为基础，阿于吠陀的圣贤们发展出日常作息，这个日常作息是在生物和生命能量时钟与序列时间之间带来和谐的艺术。那么这门艺术最为显著的特色是什么呢？