五大元素 （空、風、火、水、土）

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五大元素的概念是阿育吠陀科学最基础的概念之一。这五大元素空、风、火、水、土存在于一切物质中，包括有机体与无机体。由于人类是自然界中的小宇宙，因此五大元素也存在于每一个人之内，我们的心理倾向以及我们的五种感官和身体运作的各个面相，全都直接与五大元素有关联。

根据阿育吠陀的说法，五大元素从空开始依序显化，他们来自纯净、统一、未显化的宇宙意识，也就是一切万有的源头。

空

首先我们来看空。空有时被称为仪态，它是虚空，轻盈、细致、精细，四处弥漫，无所不在、全面围绕的，它是普遍的、不动的、无形无状的。空是核能，它出现在纯净未显化的意识开始震动，且与声音和听觉相关联之时。我们需要空才能生活、移动、成长与沟通。身体内的空间，包括嘴巴、鼻子、胃肠道。呼吸道、腹腔与胸腔在心理上空带来自由、平和意识的拓展，负责爱与慈悲，以及分离、孤立、空虚、不踏实、不安全、焦虑和恐惧的感觉。

风

其次是风。风是干燥、轻盈、清晰、善变、耐意识的第二显化，在空之中移动。风是电能，电子因风元素而移动，它是无形无状的，但可以经由触碰而被感知到，它与触碰相关。风是移动的法则，以肌肉的运动、心脏的脉动、肺部的拓展与收缩来表现自己。感官与神经脉动在风法则的影响下与脑部来回移动。而风法则也负责呼吸、摄取、肠道的运动、排泄，思想、欲望、意志的流动。是风法则所支配，它赐给我们快乐、清新、喜悦和兴奋，也于空一起负责恐惧、焦虑、不安全感和神经质。

火

接下来是火。火是炙热、干燥、锐利、穿透发光，当风开始移动时，就会产生摩擦，于是产生热或火。火是辐射，能在原子层次上，火原子以量子波的形式散发光与热。火是主动可变的。在我们的太阳系中，太阳是火与光的源头。在身体内，我们的生命之活位于太阳神经丛，调节人体温度与星辰。代谢、消化、吸收、同化。火与光相关，也与视力相关。火是智能，它是蜕变、关注、领悟、鉴赏、辨识与理解所必须，我也负责，愤怒、仇恨、嫉妒、批评、野心以及竞争性。

水

然后是水。意识下的下一个闲话是水。水是流畅、沉重、柔软、粘稠、寒冷、稠密、凝结的，它是分子团聚在一起。水是化学能，也是宇宙的化学溶剂。水与味觉相关联，没有水分，舌头便无法品示任何东西。水与血浆、细胞液、血清、唾液、鼻水、脑脊液、尿液、汗水的形式存在于体内。是营养和维持生命所必须，没有它，我们的细胞便不可能存活。水是知足、爱、慈悲，它制造出口渴、水肿和肥胖。

土

最后是土。土是沉重、坚硬、粗糙、牢固、浓密、移动迟缓、庞大、笨重五大元素中最为结实的，它既不热也不冷。土是机械能或物理能，根据阿育吠陀的说法，土不过是结晶或固化的意识，它次于身体气力、结构与耐力。所有身体的固态结构，包括骨骼、软骨、指甲、牙齿、毛发、皮肤，全都是源自于土元素。土与嗅觉相关联，它促进。宽恕、支持、踏实与成长，此外，它也会引发依恋、贪婪和抑郁，而缺少土元素则会产生不踏实的感觉。

在人体中，透过身为化学物质的神经递质居中涡旋神经元的电能变成肌肉运动的物理能。其实五大元素全部存在于我们生理机能的每一个层次上，从单一细胞开始，在细胞质内，细胞膜是土，细胞液泡是空，细胞质是水，核酸与细胞的其他化学成分则是火，而细胞的运动则是基于风法则。每一个单一细胞也都是具有心智、智能与意识，并且透过这些显化选择能力与抉择从所。这环境的所有可能营养素质中每一个细胞选择自己的食物，那个选择是智能在做功。

在我们的环境中与身体内这些元素的比例和平衡是不断变动的，随着季节、天气、当天的时长、人生的阶段而改变。就健康而言，而且往往就纯粹的生存而言，我们必须透过吃进的食物，穿戴的衣物，居住的地方等等，让自己不断的适应这些变化。这是一种保持均衡的做法，让元素们彼此抗衡。我们利用固态的土元素来建造家园，保护自己抵抗风热，也就是火和水的变化，而我们用火来烹调水与土构成的食物。