疾病形成的六个阶段

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根据阿育吠陀的说法，生病是一个长期过程的最终结果，而疾病可以在任何阶段被侦测出来并加以疗愈。这个过程已被彻底研究，且各个时期均被巨星无疑的描述了。

疾病过程属于生命能量的平衡被打乱，暂时性失衡司空见惯，相当正常。如果恶化的症状没有得到修正，问题就会出现在事件的正常进程中。风能、火能和水能都会经历三个阶段的变化周期，它们分别是累积、激发或恶化以及平息。举例来说。火能在晚春时节开始壮大并累积，在炎热的夏季被激发或恶化。然后，当天气在秋天变凉时，果能，你就自然而然的平息下来。

如果增强的生命能量没有透过季节的变化自然而然的平息下来。他就会经历进一步的变化。然后可能产生疾病。如果某人的体质是由风能主导，在秋天因为凉爽、干燥、多风的天气而经历到某种程度的风能增强。但不久后便恢复正常。那么疾病就不会形成，这人可协助这个回复平衡的过程，譬如说可以在多风的天气里使用湿润暖性的食物，同时穿的暖和些。

如果风能恶化的状况持。吃下去，风能将会进入全身循环，见到深层的结缔组织，理智会再次延伸出病理上的变化，疾病将会形成，失衡就是失调，而失调就是疾病。

孩童自有其在身体的子宫内创造成型之道，而疾病也一样。它根据一个名为发病机制的过程。这个字的字面意思是疼痛的诞生，简言之，疾病就是这样发生的。

阶段一：累积

基于种种原因，例如饮食、天气、季节、情绪以及我们讨论过的其他因素，生命能量开始集聚在自己的个别位置，比如说风能在大肠，火能在小肠。水谁能在胃部，这是最轻而易举的阶段，可以在此疗愈任何初期的健康问题。在这个阶段受过训练的阿与贝陀医师能够从脉搏感觉到这类失衡，而你也可能有办法自行察觉到。

风能累积，可以被检视为便秘，腹部鼓胀，大肠胀气，火能集结可以被感觉成肚脐周围的高温，还可以从眼白部分的微黄变色中观察到，或是深黄色的尿液。这人会去肠辘辘，渴求糖果和嗜甜细剧的水能则会导致沉重、嗜睡、食欲不振的感觉。

在这个阶段里，这人仍旧相当健康。何况当某种生命能量开始。积累时，身体的智能会创造出对致病因子的反感，同时渴求得以回复平衡的相反面特性。举例来说，你一连3天吃冰淇淋，水能急剧壮大，以至更多冰激凌的念头将不再吸引你，你的身体反而会渴求可以烧掉水能并抵制水能的卡验辣椒或其他辛辣食物。一个人应该要聆听这样的智慧，不要继续壮大是个原因，

阶段二：恶化

累积的生命能量持续在他的位置上积结壮大，胃部积满水能，小肠充满火能或是大肠满溢风能，这些累积的生命能量于是试图从所在的位置向外移动水能，试图向上进入肺脏，果能试图移入胃部和胆囊，风囊则试图移入两旁的侧腹。

你也可以感觉到这个阶段。譬如说，如果你在周六晚上吃点太多的水能食物，周日当天醒来时可能会觉得饱足，于是心想，也许我今天应该断食，或是吃的非常清淡，但是紧接着有人邀请你外出吃周日的早午餐。于是你又大吃大喝了一顿，而昨天你可能咳嗽了，或是感觉肺部充血，因为水呢开始向上移动，而过剩的活能在第二阶段可能造成心口灼热或胃酸过多性消化不良，甚至是恶心，风能升高则可能导致两旁侧腹或背部中。算发痛甚至是呼吸困难。

根据阿育吠陀的疗愈方式，病程可以在任何阶段加以处理。如果特定的阶段需要特定的疗法，在第一和第二阶段，你可以靠自己逆转病程，运用常识执行相反面的特性法则，同时采取某些居家疗法。一旦病程超过胃肠道，进入第三阶段，就不再是自己所能控制的，这时就需要受过训练的医疗协助。

阶段3:扩散

生命能量开始从并发源地向外扩散，满溢到血流和周身循环里，寻找地方进入，这时病程已经进展到，单单消除致病因子是不够的，需要帕奇卡玛净化疗程或是类似的洁净养生法才能让生命能量。返回到各自在胃肠道中的位置，然后排出体外。

阶段4:沉积或渗透

恶化的生命能量进入虚弱或有缺陷的器官、组织或系统。而虚弱或有缺陷是由于先前的创伤、遗传的体质，累积的情绪压力，被压抑的情感或是其他因素。体内这些虚弱的区域可以被描述成腹腔位置，就像马路上的坑洞。譬如说吸烟会造成肺脏虚弱，吃太多糖会导致胰腺、血液组织虚弱，如此等等。

这个刚刚来到且已恶化的液体，也就是生命能量，在虚弱组织的细胞智能内制造出混乱并且淹没该组织，改变了它的正常特性与功能。恶化的生命能量的特性。压制了组织的正常行，同时与之结合，制造出一种变异状态，改变组织的结构与功能。就这样，疾病的种子开始萌芽。

至此，疾病尚未出现在表面上，但有经验的医师察觉得到，或是可以借由诸如上述的生命能量失衡症状辨认出来。机警的人可以在体内感觉到微妙的变化。如果这个症状没有在这个阶段被打断，就会爆发为成熟的疾病。

阶段5:显化。

在这个阶段，性质的改变显而易见，真正疾病的征兆与症状凸显出来。这个人生病了，不论是在肺脏、肾脏、肝脏、关节、心脏、脑部或是任何地。脂肪疾病的种子现在冒出来了，开始显化。在有缺陷的组织区

阶段6:细胞畸形导致结构扭曲。

现在病理过程全然形成，疾病完全显化，结构的变化出现血、其他器官、组织系统的并发症变得显而易见。在这个阶段，疾病已完全形成，因此也最难对治。

举例来说，在第5阶段，当恶化的火能入侵胃壁，就可能显化成溃疡，但在第6阶段，果能将会刀孔穿透，溃疡造成出血，也可能引发肿瘤。在第5阶段，功能开始被打乱，但在第6阶段，组织的结构受到影响，周围的组织和系统也受到影响。

显然，疗愈也就是恢复平衡与正常运作，在早期阶段要容易许多。因此，二月吠陀非常强调预防，在种子阶段疾病尚未萌芽并成长之前，疗愈该疾病的成效要好上许多。

健康与疾病两者都是过程。疾病是生命能量不正常运动的过程，健康则是生命能量正常运作的过程。有智慧的人理解到，只要改变饮食与生活形态，同时避开导致疾病的致病因素，这个过程的正常节奏和特性就可以被重建起来。

而这个关键在于觉知。你越是警觉到自己的心智、身体和情绪如何对改变中的环境做出反应，你越是了解自己的体质。即你有办法会保持健康，做出时时刻刻的抉择，那么你让自己生病的机会就越少。

有关疾病形成的6个阶段到此就诵读完毕了。接下来我们来了解一下毒素、生命之火与病程的关系。身体的生命之火统辖物质转换成能量，由13大类型构成。居中的火名为加帕阿格尼，也叫胃火，支配食物的消化和同化。其他的阿格包括细胞、组织、器官中的火元键，执行局部的消化和滋养过程。当阿给你前往健康时，无论一个人吃什么，身体系统都可以消化、同化并吸收，然后将杂质排除掉。但当生命能量因为糟糕的。