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如果一个人的中脉没有打开,是没有办法进入真正的静坐的。当他们闭 上了眼睛,不是想起了过去,便是想著将来。这是由於他们的注意力没有高过 宽恕轮两边的气球的缘故。右脑的气球负责我们的记忆和过去,左脑的气球负 责我们的思考和将来。如果你走向左边,便会想起了过去,如果你走向右边, 便会想著将来。
如果你发觉杂念太多,可以向杂念说 :Γ不是这个。」意思是不是这个 念头。下次再有思绪涌现,可再说:Γ不是这个。」直至可以把注意力稳固在 两个杂念中间的空隙为止,我们也可在心里说:Γ母亲,请去除我的杂念。」
或张开眼睛,望著锡吕 .玛塔吉女士的照片,特别是她额上的吉祥痣,过一段 时间你的杂念便会平伏下来,这时便可闭上眼睛继续静坐。
我们不能用意识去控制我们的杂念,用一个念头去制服另一个念头,是 没有终止的。静坐时若有杂念升起,另一个办法是只管观看它,什么也不要做, 让它慢慢的过去。可能这个念头过去后,另一个念头又升起。但念头与念头之 间,总有一个空隙,那便是现在此刻。静坐久了,这个空隙便会增加,我们在 真正静坐之中的时间便会加长。
真正的静坐是无思无虑的入静状态,我们只是静观一切,但是没有思想。 锡吕 .玛塔吉女士说我们平日也可以做一个这样的练习:譬如我们看见一张地 毡,我们只是静观著它,欣赏它的美丽,这样,我们的注意力便在中央。反之, 如果我们看见这张地毡,便想这张地毡是属於谁的?值多少钱?最好我自己也 有一张。但如果弄脏了又怎么办?这样我们的注意力便左摇右摆了。
此外,倾向左脉的人静坐时易昏沉,甚至睡著了。他们要多做清洁左脉 的练习,使自己的系统恢复平衡,才会得到良好的静坐效果。至於倾向右脉的 人,应多做清洁右脉的练习,这样静坐时杂念便会减少。
我们可以用降低两脉的方法来改善我们的注意力。方法是抬起两手,交 叉放在左脑和右脑之上,但不必真的按著,然后两手在额轮处交叉慢慢从两边 放下,重覆多次。这样可降低左右两边气球给我们的压力。
如果静坐时注意力不集中,不能放在头顶上方,另一种改善注意力的方 法是用右手沿中脉带引灵量上升,至头顶后将五指合拢,轻轻放在头顶最高位 置,并重覆多次。有这现象的人通常要多洁净额轮。可以多做Γ求得自觉」的 步骤第 7 。
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