瑜伽

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阿育吠陀认为,瑜伽的习练是一种生命的灵性科学,也是确保 健康非常重要的自然预防措施。阿育吠陀和瑜伽是姐妹学科。在印 度，传统上通常是先学习阿育吠陀，再练习瑜伽，因为阿育吠陀是关于身体的科学,只有身体健康了，才适合学习瑜伽的灵性科学。

瑜伽之父帕坦迦利 (Patanjali)   描述，瑜伽练习是保持健康、快 乐和长夀非常有效的方法。帕坦迦利寂述了瑜伽的八个分支和瑜伽 练习,包括：神经系统的自然调节、戒律、清洁、体位法、专注、冥想、觉知的唤醒，和完美均衡的状态。

瑜伽可让人达到静证的自然状态,也就是均衡。因此，瑜伽练 习既有预防作用，也有治疗意义。瑜伽练习有助于形成自然秩序， 平衡神经激素和新陈代谢、改善内分泌代谢，形成抵御压力的堡垒。 瑜伽练习对于改善压力以及舆压力相关的疾病(如高血压、糖尿病、哮喘和肥胖),有显著的效果。

瑜伽是与终极存在合一的科学;阿育吠陀则是日常生活的科学。 瑜伽习练者进入特定体位并遵从某些戒律 (disciplnes)时, 他们会 开敌并移动那些一直积聚在能量中心且停滞的能量。当能量停滞淤塞
时,就会造成各种疾病。当瑜伽习练者正处于身心和意识的淨化阶段时,那些致病毒质会被释放出来,他们可能会出现暂时性的身体 不适和心理障碍。若瑜伽习练者採用阿育吠陀诊疗方法，即可有效解决这些不适和障碍。

阿育吠陀指出了各种体质适合的瑜伽类型。(后文标示出适合不 同体质和特定疾病的体位法)。例如，火能体质者做头倒立式不可超 过一分钟。如果超过一分钟,将导致精神错乱。同様地，风能体质 者不宜长时间做肩倒立，因为肩倒立会对极敏感的第七颈椎施加太 多重力，而且风能体质者骨骼结构脆弱，容易导致脊柱错位。被压 抑的愤怒会让颈椎向右移，而被压抑的恐惧会让颈椎向左移。水能 体质者不宜在伏莲式 (hidden    lotus) 停留过久，因为这个体位法会直接对肾上腺造成压力。