静心之道-So-Hum（嗖唅）靜心

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在so-han静心之中，我们安静的坐着，留意自己的呼吸，例如练习空碗静心，但在吸气时增加嗖音, 呼气时增加han音, 默默的加入这两个声音，不要大声说出来。

当声音、气息、觉察汇聚一堂，就成为了光。我们已经知道每一颗原子可以散发光和热能量，那是量子波。在我们注意自己的气息同时开始感觉嗖唅，嗖唅与气息同在的那个片刻，我们的气息就成为了量子波，散发着光。你可以在第三眼看见那道生命之光。

吸气是生，呼气是死。当一个婴儿诞生时，随着婴儿的第一个气息，生命用吸气来表达他自己，而当一个人死亡时，我们说他气绝了，那个气息已然离去，

唅意味着我或个体的小我，嗖的意思是他神性。因此，在嗖唅静心的自然过程中，当嗖进来时，生命能量进来，而唅进来时，小我，我们有限的个体状态出去，那是嗖唅静心的意涵，当你吸入搜，你正在吸入生命，而当你呼出唅，你正在呼出小我与局限。

适度修炼嗖唅静心，促使是这个个体与全体的宇宙意识相结合，你将会超越思想，超越时间和空间，超越因果局限，将会消失不见。你的意识将会掏空他自己，而在那样的掏空之中，他将会拓展。于是平和与喜悦将会降临，成为祝福。

双向关照的练习。

在阿育吠陀科学中，关照被称为关照。这是一个向外看同时又向内看的过程。

当我们注视着一颗树木，一颗星星，一座山，或是一朵花，某样东西从我们的眼睛出去，触碰到那个物体，然后回到我们。为了触碰到感知的物体而从我们双眼出去的那个东西。我们称之为关。帮助阿于菲陀认为普普拉玛生命气息出去，并且带着觉知的震动朝向那个物体，这时关注发生了。因此，关注是觉知加上生命气息普拉纳的运动，

一个箭头出去触碰到物体，同时第二个关注的箭头应该向内行，朝向我们内心的中心去观察那个观察者。在看的时候，当你看着外在的物体，同时看着那个观者，注意那个留神观看的人，观察那个观察者，当留神观看的人被注意到发生的事情时，观者消失不见了。这个简单的观看没有观者被称为观照，在那个观照当中。你与被感知道的物体发展出亲密关系。