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脐轮,梵文叫 Nabhi Chakra ,位於腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜 色是绿色,有十块花瓣。在人体能量系统示意图中,这个轮穴被划成是第三个 轮穴,其实在灵量升起时,是先通过这个轮穴,才到第二个轮穴腹轮的。在我 们身体中的每个轮穴,都是我们进化过程的里程碑。
这个轮穴的特性是满足感,它掌管著我们的进化、福德财用和正义感。 自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续,生命首 先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。
像现代的人,很少以得到温饱为满足 ,他们得一便想二,有了稳定的生 活,还要去追求大量的财富。有了财富,便追求名誉、地位和权力。过去许多 大圣大贤均指出,这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带著功利 目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的,就像一个无底的深谷,一个人拥 有多少钱,多少权力,还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的,於 是说人的欲望不能完全被满足。
如果一个人是敏感的话,他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没 有权力时,他以为有了钱有了权力,便可令自己快乐,但那些有了钱有了权力 的人却一样生活得不快乐,他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点,他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满 足,他要追求一些有永恒价值的事物 。这时他便在进化的过程中迈进了一步, 他成为一个真理的追求者,或者说,他是一个求道者。这种求道者在世界上每 一个地方都有,而在现今这个时代尤其多。
古往今来,求道的过程是异常艰辛的,那些求道者四处找寻真正的导师, 如果没有明师在世,便要自己参悟。即使有明师在世,也设下重重考验,不轻 易传授,而且传统是一个导师只收一个门徒,因此过去得到自觉的人简直有如 凤毛麟角。虽然经典仍在,求道的人也很多,但都无门可入。与此同时,有许 多假导师,将灵幻的事物当做一种商品来贩卖,许多真诚的求道者都错误地跟 从了他们。不过在经典上亦曾经答应过,凡寻找的,必将寻见。如果一个人一 意追求,道心不懈,那也会发生许多机缘巧合的事情,引导他走上正确的道路。
脐轮分左中右三部,左部是我们的家庭生活的满足感,也相对於福德财 用方面。如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在 物质和精神生活上都感到满足。这是因为那个人得到了Γ瑜伽」,是一种不求 而得的结果。而不是像许多人那样,为了祈福而求神拜佛。脐轮右部掌管一个 人在事业上的成就和物质生活的满足感。有这个力量的人,在古代则可以成为 圣君贤相,在现代则成为政治和商业上的领导者。脐轮左中右的三个力量与中 国传统所说的福禄寿相当。
脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过著一种中正平和的生活。过 去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活,避免走向极端。这种平衡的生 活,是为一个人向上升进作好准备。古代的文化,大都内在包含这种平衡,一 般人不明白其意义,只当作文化的习俗来遵守。后来更有一些被人歪曲,变成 吃人的礼教。但脐轮打开的人,会明白两者的区别。他们明白道德的内在意义,并自动的去遵守它。社会上有这种人存在,道德才会有一个坚实的基础。现代 社会由於世界观的改变,人们慢慢地认为道德是主观的、相对的,每个文化或 者每个人都可以有不同的的看法,不可能有共同的标准。更有些社会把传统的 道德观念打碎了,新的却无法建立起来,形成了道德真空的一代。这些都不是 像一般人认为通过宣传教育便可以改变得来的。
脐轮在身体上相应於腹腔内的太阳神经丛(Solar Plexus) ,掌管著我们 的胃部和肠脏。如果一个人家庭出现问题,或过份担忧感情,便会表现在左手 的中指上。如果是事业或钱财的问题,则表现在右手的中指。若两手都有刺痛, 便是整个脐轮出了问题,有时会以肠胃毛病表现出来。
有些人认为练习瑜伽的人要素食,这是没有根据的。我们应根据体质来 选择适合自己的食物,不应盲目的受制於条文。倾向左脉的人应多吃点高蛋白 质的食物,倾向右脉的人应多吃点蔬菜等碳水化合物的食物。
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