1985-11-17 光明节普祭：只有霎哈嘉瑜伽士能够照亮或玷污全能之神的名字

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光明节普祭：只有霎哈嘉瑜伽士能够照亮或玷污全能之神的名字
1985年11月17日 意大利罗马蒂沃利

今天我们聚集在这里庆祝光明节（Diwali），又称为排灯节（Deepavali）。实际上，只有在霎哈嘉瑜伽开始起步之后，真正的光明节才开始初现雏形。我们有许多美丽的灯，也有许多油可以燃烧，但却没有火花可以点亮这些灯。就像你们所说的灯芯，在印地语中叫做”bati”，它就像你们的灵量。灵量必须与火花相遇，否则，这些美丽的灯全都是一种浪费，毫无存在的意义。这是现代的伟大祝福，因为有这么多的灯被点亮了，我们正在过一个人类心灵之灯组成的排灯节（Deepavali）。当你成为光之时，你不必担心灯的外观如何以及它是怎样制作的，这些都已完成了。你只需关注火焰，关注油，因为是油在燃烧并发光。

在梵文中——梵文是神的语言——油被称为“snigdh”或“snigdha”，是柔滑但又让人喜爱的东西。而“sneha”意思是“爱的友谊”。有些使用其他（印度）语言的诗人也曾用过这个词，不同的是，他们称之为“neha”。他们歌颂了这种爱。每位诗人，每位圣人都在他们美丽的诗歌中使用了这个词，无论他们是处于离散还是聚合之中，即处于瑜伽状态、处于联合的状态之中。这种爱会给予光明。

如果油不干净——被污染了，会产生烟雾——但如果油是纯净的，那么它会发出没有烟雾的明亮光芒。而当这种油带有香味时，光也会散发出香气。油是由各种原料制成的。我们不会使用产自大地母亲的油来燃烧，因为它富含多种物质，点燃后会产生碳物质。就像汽油、煤油一样，会污染大气。至于来自动物的油，在印度，有些动物倍受崇拜，它们有一种非常特殊的油（snigdh），或者我们可以称之为酥油或是某种油，这种油所发出的光线令人非常舒缓和宁静。

因此，当物质进化到动物状态时，油也在进化。但是当把这种油涂抹在圣人的脚上时，它就有了香气。同样地，如果这种油与鲜花接触，它也会发出香气。因此，圣人的脚就像树上的花朵。当花朵落在地上，落在大地母亲上，它是那么的娇嫩，那么的明智，它不会伤害大地母亲。花朵怀着极大的敬意落下，以示对大地母亲的崇高敬意。

同样地，圣人必须要温和，就像月光洒在大地上那样温和。它是不会燃烧的光，不会灼伤他人。一个人必须培养出油的那种温和，那是你心中的爱，它可以润滑一切，消除摩擦，安抚心灵。

你们见过大自然的运作方式。我们从未看见鲜花如何绽放，从未看见花朵如何结出果实。这些转变如此的轻柔和缓慢，以至于人类的眼睛看不到。因为大自然希望你们不会受到这些转变的干扰。大自然看护着你们，所以你们感觉不到进化过程中的生长、转变和剧变，或者我们可以说是大自然自身行为所带来的转变。

同样地，一位圣人，一位霎哈嘉瑜伽士，在霎哈嘉瑜伽士的群体中行事要非常自如，我指的是与霎哈嘉瑜伽士一起，而不是与非霎哈嘉瑜伽士一起。大自然会对任何外来物做出反应。它会排斥非“霎哈嘉”的一切。同样地，圣人不应接受任何非“霎哈嘉”的事物，不应接受那些有着非“霎哈嘉”的行为习惯的人。大自然应对物质和物质主义者时，它会表现出最高的智慧，就像根系末梢一样,带着威仪，它钻动着，让自己深植于大地母亲之中，绕过所有坚硬的岩石，与岩石连在一起；根系使得树木能够坚挺直立。

生命的迹象是它与物质相对抗，也就是与衰老（jara）相对抗。就像树木对抗重力一样；就像伟大的人类将其身体直立而对抗重力一样。同样，如果你去观察，火焰也在对抗重力。

没有人听说过火会从顶楼蔓延到底楼。它是从底层开始，向上蔓延。而火也来自于燃烧着的物质。因此，如果你想升进，就必须把物质烧掉。如果你的注意力一直放在较低层次的事物、物质的东西和肉体的愉悦上，你就无法升进。你也许会作大量冥想，会使用我的照片，还会参加对我所作的普祭，但如果你的注意力都植根（于那些低层次的事物中），这种情况就好比是你站在一条鳄鱼身上，试着爬上船一样。

嗯，这并不意味着火焰在燃烧时放弃了物质，而是它变得无所执而烧掉物质。因此，为了保持这个火焰的持续燃烧，必须要烧掉这个身体、这个头脑、这个自我和这个超我。

你不必放弃任何事物，而是要将同样的事物用于更高层次的生活，这应该是每一位霎哈嘉瑜伽士的目标。

实际上，在得到自觉之后，你就开始自然而然地给予，因为你就是光。但要尊重你的光和他人的光。因为过于黑暗，我们需要很多光来驱散这些黑暗。我们还应该保持、照顾和珍爱这些光。

正如你非常清楚地知道，我不能独自完成这一切。打个比方，如果你用电能源来燃烧，可能会引发巨大的爆炸。它必须流经各种灯泡，从而发出美丽、分散的亮光。而你们是通道，你们就是把我彰显出来的人。我只是潜在的能量，因为能量来自某个储存的地方，如果我问你，你甚至都不知道它储存在哪里。

正是通过你们的行为举止，通过你们的纯净之光，通过你们的芬芳，人们才能认识全能之神。有些人会玷污神的面容；他们无疑是光，但会玷污神的面容，如果光不纯净，就会玷污神的面容，玷污你们的造物主的面容。这就是我们要小心的地方，不要因为我们的不当行为而玷污神的名字。

现在，请仔细听我说，如果灯没有发出光，它既不会玷污也不会照亮。但如果有光，它既能玷污也能照亮。只有霎哈嘉瑜伽士才能玷污或照亮全能之神的名字。比如说，如果有一个虚伪的人，那他并不会玷污神的名字，因为他本身就是黑暗的，所以没人会为此担心。如果有一个人在教授有关神的知识或谈论神和宗教并从中谋利，他玷污了自己的名字，但他并没有玷污全能之神的名字。神的名字不会被玷污，它一直在闪闪发光。

但只有霎哈嘉瑜伽士才能让云层出现，从而遮蔽神的名字。只有他们才能结束这个世界的希望，只有他们才能给这个世界带来真正的毁灭。他们将会被追究责任。他们应该受到及时的惩罚，以免损毁神的圣名。因为他们被赋予权利可以进入神的国度，而其他人还在神的国度之外。

他们是唯一可以滥用这个权利的人。那些在这座建筑之外的人并不能破坏它。你们有特权进入这座美丽的建筑。这是因为你们在往世做了伟大的事情，所以才得到这个权利。

如果你们现在想破坏这座建筑，你们最好明白，你们将会受到非常严厉的惩罚。光能够照明也能烧毁。而这束光会烧掉所有那些试图烧毁神的国度的人。

因此，在光明节的日子里，让我们知道，我们的灯应该以这样的方式发光，好让它里面充满最纯粹的爱。这种爱不是口头上说说，不是口头上的爱，而是发自内心的爱，爱应该倾泻而出，就像大自然将所有的祝福都会倾注在你们身上一样。

到那时，你们如鲜花般的双脚所到之处，大自然都会心花怒放。那将会是一场排灯节。就像有人告诉我的那样，我来罗马之前，意大利没有雨水。大地母亲被烤焦了。而当你们霎哈嘉瑜伽士一出现在这片土地上，雨水就开始倾盆而下。

因此，爱的纯粹性要以完全的明辨力来理解，因为这种纯粹性会起作用；它会作用于自然界，作用于人类，作用于万事万物之中。这种作用和大地母亲温和的作用是一样的。

那些与这种人格接触的人，会突然感觉到整个人都平静安定下来，进入一种极乐状态。

这种极乐状态是“（上天）恩赐”的状态——但我不知道，在这个词语后面，还会有多少词语有问题，因为我们的词语已经变质。我们的词语已经变质，它们并没有表达出它们本身的意思。它们也不纯粹了。它们没有反映出该反映的内涵。
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所以，我们必须打造这些词语的新含义，给人们一个清晰明确的愿景。当你想要看到一个明确的愿景时，你便会在镜子前面放上一道强光。用语言、手势和行为来表达明确的愿景；并表达出对上天清晰明确的愿景，让人们在你们的光芒之中看见——美梦成真。

在我的童年时期，我曾经认为我的梦想太不可思议。它们会变成现实吗？我过去常常收集些小小的石头，我会说：“会有人不是石头，而是心灵吗？”因神的恩典，我遇到了你们。非常感谢你们接受霎哈嘉瑜伽。但是向你们发出的邀请，不应该是这样子的，因为把这个邀请给了那些根本不配得到它的人，我会受到责备。请不要让我失望。

还有一件小事，我来自一个在现代世界里并不算太先进，但却扎根于真理的国家，我很高兴你们尊重这个国家，尽管它未实现现代化，处于自然存在的状态，你们竟然会为来自这样一个国家的母亲而感到自豪。这是该国家数千年来庆祝的排灯节。而在罗马这是第一次庆祝这个节日，罗马是欧洲的中心，因为这里有七座山，代表着整个欧洲的七个轮穴。这就是为什么要从英国用飞机运来一个巨大的火炬来点亮欧洲的这七个轮穴。

灵量从根轮升起，到达第七个轮穴，触碰到至高湿婆神的宝座，但在这种情况下，光从至高湿婆神的宝座降下，点亮所有的轮穴，并由衷地敬重所有这些轮穴。在唤醒灵量之初，我所做的正是通过你们的指尖，向灵量母亲发出邀请（awahana）。除非这份邀请穿过这些能量中心，否则能量中心无法充分打开，让（更多的）灵量升起来，接着，是灵量升起来了。因此，邀请首先必须从这里的心轮处发出（译注：母亲用手指着头顶处的心轮位置）。

首先，愿望必须降下，愿望的力量必须从（头顶的）心轮处降下来，好使灵量升起。因此，灵量运作起来了，便产生了行动的力量。
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因此，英国和欧洲的责任非常重大。除非所有这些轮穴都得到洁净，否则喉轮的通道不会向两边打开。因此，我们首先必须在欧洲和英国巩固好。我先从英国开始，然后才到欧洲。一旦我们巩固得很好，我相信霎哈嘉瑜伽将很容易在美国建立起来。正如你们所知，印度没有什么问题；一旦印度觉醒，灵量会充满活力地开始快速运作，这一切将会非常容易成就。但首先上面的这些轮穴必须（被洁净而）恢复正常。否则灵量怎么能穿过这些轮穴呢？

因此，你们要意识到自己的责任，毫无疑问，我们在印度有一股力量（译注：即灵量）。但如果有障碍，灵量将如何升起呢？你们是宇宙的一部分，你们并非是悬挂在印度之外的某个地方，所以印度必须依赖你们。

对于你们的顶轮，我已经做好了所有的安排，我的意思是我亲自来到这里。我从冈仁波齐山（Kailasha）走下，来到这个世界上。所以，我安排了整出戏剧。但核心角色非常重要。他们不应该表现得像小丑或愚蠢的白痴。我必须说，氛围变得非常愚蠢，你会觉得自己好像置身于一群白痴或疯子之中。

因此，我们不应该受周围发生的这些荒谬事情所影响，事实上，我们应该用这些事来自娱自乐。你们已经获得了提升，你们可以看到，这些事情之所以出现是因为堕落。而堕落就是摧毁，也就是对轮穴的摧毁。所以尽管这是愚蠢、白痴的行为，但是我们必须从他们当中拣选一些人，以支持这些轮穴（译注：指各个国家）。要非常小心那些坚持要留在霎哈嘉瑜伽却并非霎哈嘉的人，现在是时候把他们永远赶出去，不许他们回来。

只有勇士（veeras）才能崇拜母亲。我希望你们都是勇士，今天是所有男女勇士们崇拜我的重要日子。

愿神祝福你们所有人。

愿神祝福你们。
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所以，今天的崇拜不是很长，但在崇拜之后还有一件事。今天是庆祝另一种拉克沙班丹（rakshabandhan兄妹节）的日子，我们在印地语中称之为“bhayadwij”，在马拉地语中称之为“bhaubij”，意思是新月的第二天。这是一个兄弟去姐妹家的日子，姐妹给兄弟洗澡，我的意思是不论是小男孩还是大男人都没关系，因为我们的沐浴方式不同于你们。所以他被洗干净，按摩一下，抹上油，然后，当这一切都结束时，姐妹会给兄弟做aarti，并为他做好吃的食物。然后，兄弟会送给姐妹一些礼物，作为感激之情的象征。这是我们作为bhayadwij做的一件非常美好的事情。

所以你们之间的纯洁关系得以建立并受到崇拜，这是今天活动的第二部分。在马哈拉施特拉邦，这非常重要，特别是因为他们更多地用bhaubij结拜（马拉地语），相对少用拉克沙班丹。

所以在这之后，你们都可以进行愉快的圣会（Samelana），一起交流，与你们所结拜的兄弟姐妹们交流，你们可以进行一段时间。已经系好了兄妹结的姐妹可以给兄弟喂一点食物，这会是个好主意。愿神祝福你们。

意大利人富有艺术气息，不是吗？
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格涅沙崇拜时，如果你有空空粉（kum-kum），你可以将它放在那个（容器）里，我会把脚放进去，我会用空空粉按摩，然后你们都可以念诵格涅沙或拉克希米108个神圣名号，看你们喜欢哪种方式，因为要用到这些。所以把这些钱也放进去，放在空空粉里面，我会用脚摩擦。那么首先你们可以念格涅
首先，那些会念的人可以念格涅沙颂，你们知道的，念一遍。然后，这个在用空空粉装扮我的莲足时念诵。之后，可以将这些钱倒在我的脚上，我将用我的脚摩擦它们，然后这些钱可以作为灵食（Prasad）分发给你们所有人。

锡吕·玛塔吉询问普祭主持人是否有檀香油。可能是因为他回答没有，所以祂说：“没关系。”油被倒在祂的莲足上，祂用莲足摩擦，霎哈嘉瑜伽士们念诵摩诃拉克希米的祷文。之后，一些硬币被倒在锡吕·玛塔吉的莲足上。

锡吕·玛塔吉问道：这些硬币是来自世界各地的吗？你们清楚吗？

普祭主持人：这些主要来自意大利。

锡吕·玛塔吉：只有意大利吗？

吉多：还有来自德国、英国…

锡吕·玛塔吉：我希望你们都有捐献。最好放一些瑞士、德国的。拿来一些硬币。放入硬币。现在你们继续念诵。

许多人前去献上硬币，太多了，以至于不久后祂说：“够了，够了！”。

在献上更多的硬币后，锡吕·玛塔吉要求加入更多的油。油倒在祂莲足下的硬币上。祂继续用莲足把一切揉搓在一起。

锡吕·玛塔吉：可以再加一些油。就这些了。油用来献给 财富之神Kubera。

然后五大元素被倒在祂的手上，同时一位霎哈嘉瑜伽士朗读 aarti 的英文翻译。

锡吕·玛塔吉叫七位“想结婚”的未婚女士上台做女神崇拜。

锡吕·玛塔吉：你们有多少人？一、两、三、四、五、六…再来一个。没有人吗？

然后一位名叫艾莉森的女瑜伽士站了起来，加入她们，引起了观众和锡吕·玛塔吉的欢呼。然后女孩们做女神崇拜。
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之后，七位罗马的已婚女士被叫来完成崇拜。之后，人们向锡吕·玛塔吉献上一份礼物。

锡吕·玛塔吉：这是什么？
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吉多回答：（不太清楚）这是来自罗马的霎哈嘉女瑜伽士们献上的吉祥圣线(Mangala Sutra)。

Shri Mataji：太美了。

祂戴上项链。大家鼓掌。

然后孩子们上台将鲜花献到锡吕·玛塔吉的莲足前。

锡吕·玛塔吉：非常感谢（…）愿神祝福你们。谢谢。（一个孩子送给祂一幅画）愿神祝福你们。现在我们来献上鲜花。你们献过花了吗？还没吗？你们献了吗？来吧，拿一朵花。至少应该教孩子们英语，你们知道，这很重要。否则会有困难。你们必须教他们英语。

然后祂对灵食（Prasad）发送能量，然后大家为锡吕·玛塔吉做aarti并叩拜。然后祂说：“请不要站着。（…）要躬下腰。”

此外，格雷瓜进一步解释说，如果没有足够的空间叩拜，可以坐下或躬下腰，将头朝向锡吕·玛塔吉，但不要站着。

最后，锡吕·玛塔吉以拉克希米的姿势冥想，左手张开，像在给予，右手举起，撒下祝福：愿神祝福你们。愿神祝福你们。愿神祝福你们。

吉多给祂展示了一些装饰的小册子，将要作为崇拜的纪念品。

锡吕·玛塔吉：愿神祝福你们，很美，很美，很美。现在，每个人都可以拿走一枚硬币，无论你来自哪个国家。现在是几点钟？（听不清的回答）。看（…），我们的时间刚刚好。

吉多：英国人带来了 500 张您的照片。

锡吕·玛塔吉：用来做什么？

吉多重复了一遍。

锡吕·玛塔吉：太美了。

吉多：锡吕·玛塔吉，在您的允许下，我们想向您展示集体的礼物。

锡吕·玛塔吉：集体的？

吉多：是的，集体的，绝对是集体的礼物。

锡吕·玛塔吉（触摸吉祥圣线 （Mangala sutra））：但这是什么，是金的吗？

吉多：是银镀金。
锡吕·玛塔吉：好的。银镀金，还是金镀银？

吉多: 不，不，银镀金。

锡吕·玛塔吉：哦，知道了，好的，没事。

格雷瓜向公众翻译，每个人都可以拿一枚硬币。

锡吕·玛塔吉：每个孩子也可以拿一枚。”

吉多翻译成意大利语。他用“bambini”来翻译’孩子（children）’这个词。

锡吕·玛塔吉：Bambini也是孩子的意思，是的。Bambini是一个（…听不清）名字，bambini。

（对一位女瑜伽士说）这个吉祥项链（ mangala sutra）你必须单独保存好，下次我来做崇拜时使用，每次我来做崇拜时使用。

（对旁边说）请派卡罗琳过来，你必须核实（…听不清）。

来自意大利的又一个礼物：一些威廉·布莱克绘画的海报。

锡吕·玛塔吉：给他们看看吧。这是威廉·布莱克（的作品），给意大利的霎哈嘉瑜伽士看看（…）。

意大利人也送了一串珍珠项链。

锡吕·玛塔吉：每次你们来都这样。礼物太昂贵了。看看那个。怎么可能（…）每次都送珠宝，你们不能那样做，送这么贵重的东西，太昂贵了。为什么要这么贵重的呢？太多了。多么美丽啊。太贵了，太多了。你们已经给了我一切。太多了，我是说，为什么要这样花钱呢？”

锡吕·玛塔吉面带微笑地向大家展示并摇头：非常感谢。真有趣，我每次都不得不说这个，而不是说谢谢。我总是要说“为什么送这么贵重的东西”？

然后大家看到两位来自罗马的霎哈嘉瑜伽士带着两只狗上台，大家开始笑。

锡吕·玛塔吉：太棒了！非常感谢，谢谢。

吉多：我们想象征性地献给您所有霎哈嘉瑜伽士的心意。

锡吕·玛塔吉：哦，谢谢，很漂亮，虽然有点昂贵。愿神祝福你们。

吉多告诉瑜伽士们，上一次锡吕·玛塔吉在阿尔萨斯时，祂说那里有美丽的狗，能把它们带到印度就太好了。

锡吕·玛塔吉：你们应该把它们从这里带到印度，我会确保它们到达。

女瑜伽士们把其中一只狗交给锡吕·玛塔吉，祂把它放在腿上。

锡吕·玛塔吉：这是什么狗？德国牧羊犬？它们是德国牧羊犬。乖乖地趴下，不想下去（…）。是德国牧羊犬，很漂亮。

吉多：这是罗马仅有的一对！

锡吕·玛塔吉说要安排它们送到印度。

吉多建议：“和印度的霎哈嘉瑜伽士们一起。

锡吕·玛塔吉：当他们来的时候。

吉多：带着证书…

锡吕·玛塔吉：是的，是的，是的。

锡吕·玛塔吉放下那只不愿下去的狗，抱起另一只。

格雷瓜：有些狗真的很幸运！

锡吕·玛塔吉：它们是最好的狗，我想…（听不清）。我们给它们取相同的名字吗？

格雷瓜：一只是公的，另一只是母的？

锡吕·玛塔吉：不要紧！

格雷瓜：不要紧。

锡吕·玛塔吉：谢谢。现在这是什么？我们将不得不找另一架飞机（带回礼物），我告诉你！

格雷瓜：这是来自米兰集体的礼物，锡吕·玛塔吉。

锡吕·玛塔吉：集体的，又是集体的。哪个集体，嗯？非常感谢，谢谢，谢谢，谢谢，谢谢。我最好在打开之前先感谢你们。这是两个碗和一个美丽的托盘。非常感谢。漂亮极了。非常感谢。

一份来自澳大利亚阿德莱德集体的礼物。

锡吕·玛塔吉打开很大的包裹，带着好奇和感谢去欣赏。

锡吕·玛塔吉：你们制作了这个吗？太美了。每样东西都很美。非常美的照片。

然后祂把它转给了大家看，并摸了摸相框。格雷瓜说，一位名叫安东尼奥的瑜伽士根据照片的颜色制作了这个相框。

锡吕·玛塔吉：最好记下所有的东西，你看，是谁给的… 丹妮去哪了？写下他们送的所有礼物，来自哪里（…）。现在这非常重要（…）。丹妮，找一张纸和一支笔，记下。这个来自英国。