对后世产生过重大影响的《论语 · 里仁》

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《论语·里仁 》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

5、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

6、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

10、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

11、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

12、子曰：“放于利而行，多怨。”

13、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

14、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

15、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

18、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

20、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

21、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

22、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

23、子曰：“以约失之者，鲜矣。”

24、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

25、子曰：“德不孤，必有邻。”

26、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”