mataji:首先要知道自己是那类人。你们很多人是偏右脉的。那就把右手放向照片,双脚浸水中,加点盬,左手如此(托起)。有些人却是偏左的。他们不应碰水。这两种“疗法”要搞清楚。偏左脉的人不要泡脚、不用冰敷──这类都是为偏右者而设的。做好两脉的平衡功夫,就可以平放双手向着照片,然后不再用水或腊烛来修练入静。
我仍要说一句,偏右脉的人尽量不要用腊烛。这些电器可以。他们不要在阳光下暴晒;要用冰敷肝部,也可以在它太热之时把冰垫放这里(左脑);糖尿病人也可把冰垫放这里(下腹)。
在霎哈嘉瑜伽,这些“疗法”都是很简单的。对付偏右的人也如偏左的一般简单。
偏右脉者会有肝病、糖尿病、血癌、肾病、不能排尿、便秘、哮喘、心脏病(严重的)、右边瘫痪等问题,太多了。偏左脉的人左边会有痛,也会有很多不治的“身心症”(psychosomatic diseases),如癌症、……柏金逊病等。但若你每天静坐,不过久一忘之,不要紧,──你会感到已获痊愈。你要尝试到达无思虑的觉醒入静。要做到无思虑,最好的口诀是Nirvichara。那是很重要的。另外,可以不断说:“我宽恕,我宽恕……”杂念就会停止。无思虑的意思就是你活在当下,那一刻你才能在灵性上成长。
有些在印度及外国的霎哈嘉瑜伽练习者十分有能力。他们只要祷告,就能成就很多事情。我们不是要毁灭任何人,或要去折磨其它人。我们的工作是要令人得喜乐。因此,我们永不应高声谈话,或用词刻薄。要显出慈爱。假如某人有问题,你不应突然说:“你是着了魔的(Bhoot)”不!只说“呵,你是偏左吧。”“你是偏右的问题吧,是可以治好的。”我就是这样。这样人们不会感到受伤害。“是会痊愈的,不用担心。”
因此,要小心我们的言行。有些人行动急速,有些人动作古怪,令人害怕。你们不应如此,而是要不时留意自己的行为举止、留意自己怎与他们交谈。谈吐要温文、仁慈,那是很重要的。
有时有些带着亡魂、把师傅牢放脑袋的人到来,就像前几天那位跟我争论的女士。你们现在已知道谁是真谁是假了,若不知道,去问下领袖吧──你最好告诉他们:“这个不会帮到你,你得要舍弃。”我肯定他们会喜欢听。就如前几天那位女士要与我争论一样。她说:“我们在所有练习中心都有xxx……。”我说:这些都是亡魂是技俩……有什么了不起呢?所有这些都会引你误入歧途。
用肯定的、但全心全意的语气告诉他们:你正尝试帮助他们。假如你想帮个忙,就绝不能对他们粗鲁无礼。有时候面对着爱争论的人,的确难以应付,所以最好不去争论,也可以告诉他们单凭辩论不能令人信服。这不是思维上的事,而是超越了思维的。少许还可以,但到某个程度就要放弃,并说:“好了!对不起。”
你与家人的关系应该保持良好。假如你与妻儿之间不能互相了解,你就不能帮助霎哈嘉瑜伽。我们必须显出:对霎哈嘉瑜伽来说,家庭是极为重要的。孩子就更重要。你们都知我们为儿童做了很多事,例如设立了学校之类。这是很大的责任。因此,大家要了解我们有多大的责任,我们不能宠坏儿童。他们做的好事要欣赏;做了坏事就要告诉他们:“你们是霎哈嘉瑜伽练习者,不能这样。”
假如孩子是瘦瘦的,就要知道他们有肝部问题,要好好疗理一下。下次来印度时我们会为你们准备各种肝部的药品。假如他们十分胖,他们就是偏左脉的了。用“三支腊烛疗法”帮助他们回到中间。但首先要试验一下,看看情况如何。假如他们偶尔变得肥肿,慢慢就会没有问题的了。这就是我们看顾其健康的方法。然后也要看顾其行为。要告诉他们举止应如何。我看见在西方儿童的发展不大好,原因是父母疏忽照顾。我不会责怪孩子们。父母要慈爱,亦要告诉孩子如何处事,这是十分重要的。也要留意着他们的行为。当然我们设立了学校,不过学额的确有限。
你们遇上了什么问题,都不要太过专横武断。你可向领袖问教,也可写信给我,知会一声。你们当中有人会变得自大起来,要自立门户。最好说:“你离开吧!”离去后他自会承受苦果。任何人专横武断都不会有好结果。例如一只手指若比其它部位活跃,那表示那处患癌、有肿瘤。我们不能容忍肿瘤。所有人应互相合作、包容地相处。在外人面前应如是,内部也应如是。这是十分重要的,必须要明白。现在霎哈嘉瑜伽在这么多国家发展起来,有些规模大,有些规模小,但无论如何,霎哈嘉瑜伽练习者都应该是与别不同的;儿童也应与别不同。你们还有什么其它问题想讨论,大可问下领袖,然后直接写信给我也无妨。我回答不回答也好,事情总会得到解决。但人的注意力不应只放在自己身上。什么我、我的家庭、我的孩子、我的房子、我的工作之类。不!一旦你的注意力放在别人身上,事情就更易成就;你若放在自己身上就会一事无成。现在你的境界己能解决各样问题。但最重要的一点是:若你把注意力只放在自己身上,就不能成就大事。假如你发觉自己经常只留意着自己,就要去找找出了什么问题。有些人却过了头,常说:“母亲,我的额轮有感染,什么什么又有感染。”这算得上是什么呢。真废话!可能只是从他人身上染到些什么吧。 |