那么霎哈嘉瑜伽和和其他的瑜伽练习区别在哪里呢？

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Shri Mataji: 你也可以把这个瑜伽称作现代霎哈嘉瑜伽。它的独特性在于，通过这个瑜伽我们给予大规模的自觉，上千人同时得到自觉。比如象在俄国，在一个村庄里，就有21000到22000个霎哈嘉瑜伽练习者。因为他们不像我们那样物质主义，他们是非常有智慧的。他们之中70%的人是非常有智慧的，另外的30%的人就像我们一样追逐那些琐碎的物质。但是70%的人都是明智的，对霎哈嘉瑜伽有很好的理解。现在可以确信的是，他们有这样的一个明辨力，他们只让我而不是其他人给予他们自觉，其他的人都被他们拒绝了。不确定他们怎样知道我是如此诚实地工作的。在这里，在印度Maharashtra，也有很多这样的事情发生，很多导师来到这片土地上，教导人们，但是不知道为什么这里的情况有些变质了，在这里，人们追寻的愿望在减少，他们更多的是在追寻现代化的物质。但是我感到很惊奇，也从来没有想到，在北印度，人们对霎哈嘉瑜伽掌握的这么好，传播的很快，人们接受的很快，建立的很好。所以整个事情是这样的，你不需要谈论，它是一个结果。比如：你在地上播种下种子，它是自动发芽。对于瑜伽，你不需要做任何体操的动作，因为在种子和大地之间存在着这个结合力，当这些结合力共同工作，它就发生了。这是一个活生生的过程，因为我们处在进化的最后阶段，成千上万的人可以经历这个过程。

尽管开花结果的时代到了，在这个时代，许多花可以潜在的成长为果实，但是在我们周围还有很多人，他们根本不接受，甚至都不愿意尝试去获得自觉。最后审判的时刻到了，是你自己的愿望去决定去获得实相还是离开实相。人们在这个过程中可以获得很多。第一个收获是我们可以在手指上感知到这无所不在的上天的力量，它是这样的抚慰着我们，凉风（不是很冷）的微风在我们的脑囟门区域流动。Adi Shankracharya称这个是‘Salilam Salilam …’.这个能量流动流经你的双手，他称这个是‘Spand’.在你的手掌上，有7个交感神经的末端。这些也是手掌上7个神经丛（轮穴）的所在，通过他们你也可以知道你的哪个神经丛（轮穴）有问题。你可以从手指上了解轮穴上的问题。你也可以知道其他人的问题，因为你是受启发的，在集体意识中。你进入了一个新的维度中，在这里你的集体意识也被唤醒。你也可以感觉到另一个人的轮穴的状况。所以你现在可以知道你自己的轮穴状况也可以知道别人的轮穴的状况。如果你学习了怎样去纠正轮穴问题，你可以改正你自己的轮穴问题也可以帮助别人。这就是Shudda Vidhya (纯粹的知识)。

第二个在你内在唤醒的力量是你可以给予其他人自觉，你也可以提升其他人的昆达里尼。你可以调整他们身体、精神、智力和心灵状态。就像这样，我们可以帮助来到霎哈嘉瑜伽和想得到自觉的每一个人，就是通过这个过程，整个社会得到转变，不仅仅是我们国家可以转变，甚至整个世界可以被转化。

另一个大的变化是唤醒了我们内在的正义感。是从内在唤醒，不是外在。比如说任何一个印度教，穆斯林或者基督徒可以犯罪或者做坏的事情，他的宗教信仰在他的身上没有约束力。但是事实是，一旦正法在你的内在唤醒，你不会去做任何违法的事情；而是你内在的仁慈怜悯的特质被唤醒；无论你做什么事情，你不会觉得疲劳，你会非常的精力充沛和富有活力。你以非常忠诚和平和的方式在做着你的工作，正是因为这一点，你得到了内在的平安，变得非常的平静。一个非常容易生气的人会变得绝对的平和。因为无论你内在有什么生硬的特质都会变得没有问题。所有因为内在轮穴问题而带来的人格特质上的畸形，会因为轮穴的矫正而变得没有问题。我曾经看到很多人建立了很大的和平组织，得了很大奖项等等之类的人，这些人的内心没有平安，他们怎样可以给别人平安？所以人们内在必须有完全的平安。这项活动在7个国家进行着，千人聚集在一起，但是他们没有任何争斗，他们在一起和谐相处。是的，有时候他们会相互取笑，不过他们以友善的态度开着玩笑。你不会在其他地方看到这样的友谊，无论这个人是从俄国，英国，日本或者从其他地方来的，他们内在建立一种集体性的爱。因为当真正的宗教/正法的特质唤醒后，他们理解所有的宗教都是一样的，他们理解所有的宗教。你不会去批评任何一个宗教，而会去崇拜所有正法 Pravartaka　（传播宗教的人）。