1994-12-04-罗阇拉希什米崇拜

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罗阇拉希什米崇拜
1994年12月4日
印度新德里

今天我们崇拜罗阇拉希什米(Rajalaxmi)，即作为君王的女神。我们要知道，在政治制度上出了很多问题，人们忘记正义、公平地对待别人及为人群谋求福利。这统统都丧失了，不单是在印度，在日本、英国，甚至所有自以为有民主的国家都是这样。那些得到自由的国家盲目跟随大国，如美国、俄国、中国、英国，而不知道自己走离了多远。

例如在英国，你看那皇室的行事，便会感到惊讶，且十分叹息。他们就好像一些十分原始野蛮的人去管理民众。那些帝皇、女皇，没有个性，没有责任感，完全没有那作为帝皇、女皇的素质，完全没有顺服于罗阇拉希什米。相反，他们会做出愚蠢的事来。好像法国的总统，竟然有情妇，并求取小利。

很多国家的统治者都是一些十分低层次的人，他们却去管理国家，掌管人们的福祉。若看资本主义的国家，如日本，人们只关心自己的益处，并不关心整个社会。共产主义国家也是这样，得到权力的人都变得十分腐化。另一些国家，又有像希特勒这类的领袖出来，去损人利己。那些人完全没有个性，完全没有比一般人高尚情操。他们如何去统治别人？这是完全没有可能的。

在印度历史上，出了很多伟大的君主，因为我们的百姓都是伟大的人，有很多圣人去教导君主，作他们的导师，如施华王(Shivaji)有他的导师，君王阇拿迦（Janaka）有他的导师，君王罗摩（Sri Rama）也有他的导师。他们都是真正的导师，他们的生活完全像一个圣人，无论在外在内都是真正的圣人。人们也接受君主要有灵性的背景，他们会尊重有灵性的人。他们和今日的人完全不同。

直至英国人来到，不知当中发生了甚么。大部分人都不喜欢英国人的生活方式，做事方法。但那些不同地方的皇帝、女皇，以为自己是十分高尚的人，本应保存自己的文化，但却吸烟饮酒，还说是学习其他政府人员的做法，如来自瑞士、英国和澳洲的皇室都是这样。他们认为我是十分落后的人，不饮酒、不跳舞。在军方人员中，也同样有很多十分腐化的人。那些统治阶层都一窝蜂地跟随英国，他们都是十分低层次的人，不懂得自己国家的一切，却只认识英国。在整个教育制度上，他们学习西方文化，学习英国，对自己国家却一无所知，更不关心印度。在医学上，他们不接受本土的医术，觉得这是十分无用、原始和落后。

你们可以看到印度这个国家，如何由伟人统治、尊重灵性生活，到现在衰落的情况。在印度独立以前，我们要对抗英国，那时的人都十分好。记得有一次我们一家人去看曲棍球比赛，我父亲的车上插了国旗，军人要他取下来，我父亲说：「除非你割下我的头颅，然后拿去吧！」所有孩子都站在父亲那边，那军人便感到惊慌，于是跑了。那种热诚、爱国的精神，我们就是用这种特质去对抗他们。

但英国人分裂印度，令印度人未得到自由以前，已互相斗争。我不知道要责备谁。若人们拒绝这种分裂。就不会令孟加拉国变得十分穷困，若与印度联合便不会变成这样。巴基斯坦现在也变成空壳国家，甚么也没有，没有工业，只有战争，国家没有发展。一连串的战斗，改变人们的价值观，现在人们再没有价值观。

印度也是同样糟。以往有很多伟大的人为国家牺牲，今日在位的人都改变了，完全倒转过来，只是自我中心，只为自己利益，只为自己家人利益，只关心如何把钱财转入自己在瑞士的户口。在我的生命中，我亲身经历过人们怎样为自由而奋斗，但那些当权者对这些却丝毫不记在心中。我的母亲、家人、朋友，甚至贫穷的人，从没有想过要去敛财。这是为了甚么？若你在心中已是满足，已得到自由，这就足够了。但现实中，是那些十分低劣的人，他们没有为国家做过甚么，没有牺牲甚么，却被提升到统治阶层，那些好人却被压下去。

若他们熟悉施华王、阇拿迦这些贤明君主的历史，便知道他们如何崇拜太初母性力量（Shakti），所有的力量都去崇拜那原初力量，这力量令人们提升至得到正道。但事情却渐渐变起来，人们再没有以往的特质，人们的态度改变，这都是由于那些低劣的人冒起头来。

记得在我结婚以后，有一次在房子外的花园中，有三个人来找我，那时我怀了孕，正在讲故事给孩子听。那些人要求我给他们房子往。我父亲留给我的房子很大，有厕所、厨房及所有设备，还有独立的门户出入，不会打扰家里的其他人。他们是难民，需要留下来住几个月。我答应把父亲的房子给他们住，任由他们使用房子的设备。黄昏时，我的弟弟、家人及丈夫回家，他们都是朋友。他们看见那三个人在房子里，便向我大声说：「为甚么把这些人留下来？他们在这里做甚么？」我说他们都是很好的人，我凭生命能量知道他们不是坏人，他们只是在这里住，没有其他。家里的人却不同意，一定要他们离开。我说：「不是因为他们是难民，便要他们离开吧？」

整个社会都完全改变，一个人的价值在乎他有没有钱。若那人没有钱，你就不会尊重他，信任他。刚刚相反，你们不要信任有钱人，穷人比有钱人更加诚实，那些有钱人的钱都是欺骗得来的。

虽然家人要求那些人离开，但我坚持他们留下来，因为那房子是父亲给我的。那些可怜的人便住了一个月。那时锡克教徒逼害回教徒，那三个难民便是回教徒。有一次有些锡克教徒到家里来找我，问我有没有收藏回教徒。我说那三个人不是回教徒，我是向他们说谎的。他们说我为何如此肯定，我回答说我是印度教妇人，我的额上有吉祥痣，我怎会收藏回教徒呢？他们用沾有血的武器来恐吓我，家人都说由他们离开吧，但我不害怕，我十分镇定。那些锡克教徒都有点慌张，便相信，然后离开。后来，那三个难民离开了，其中一个后来成为十分出名的女演员，另外两个分别成为著名的诗人及十分著名的作家。之后，有些人想拍一部有关年青人的电影，那时我是电影会的副主席，他们想找那女演员拍戏，我说：「你们去找她，但不要提起我的名字。」因我知道若提起我的名字，便好像强逼她接受拍戏一样。他们找到了她，她提出很多要求，要花上很多钱，但那部电影是慈善性质的。我说不要紧，完全答应她的要求。在开幕典礼上，她看见了我，眼泪不断流下来。她走过来向我问好，有人对她说是我支付所有费用的，她便说：「我的天呀！我的天呀！怎能够这样？」她说：「拿走这些钱吧，一切由我支付，没有人知道那位女士为我所做的事，没有人会这样做。」她不断的哭，然后致电给她的丈夫及那诗人，前来道谢。

那时我只是将父亲的房子给他们住，虽然家人反对。那时他们不知道如何去相信别人，但我完全相信他们。家人说那些人可能会害我，把我的头颅割下。但他们为何要割下我的头呢？他们想尽古怪的念头，但最令我难过的，是他们害怕，因为那三个人没有钱，这便是事情的始末。我们争取独立、自由以后，金钱的念头便来了。没有钱，穷人并不在乎，他们吃简单的食物，然后睡得很好，当然他们不像现在的人那样贫穷。我当时的理解，那些有地位、有权力的人，明显是害怕所有人，这便是我们衰落的开始。我们害怕，在位的人也害怕。他们害怕失去地位、权力、金钱，这令他们变得疯狂。如果我本是没有钱，那又怎么样？所有这些观念，都是由国家分裂开始的。

我年少时，我父亲从不锁起门户。我们家里有一座十分美观的留声机，有一次有个贼人偷去家里的留声机。我父亲说：「可怜的贼人，他一定十分喜欢音乐，不然为何要偷去那留声机？但他只偷去留声机，没有拿去唱碟，如何听音乐呢？」我母亲说笑道：「好吧！我们去登个广告，说偷去留声机的人请把唱碟也拿去。」你看，他们是十分自然的表现。我父亲有钱，那贼人没有钱，他偷去那留声机，我父亲可以当他犯下刑事罪行去处理。他是律师，十分熟悉法律。但他不会做这样愚蠢的事，他只想到那贼人喜欢听音乐，故偷了留声机，却没有把唱碟拿走，我母亲便说，登个广告叫他把唱碟也拿去吧。

我父亲也是政治家，那时当政的人只希望提升那些人，使他们也可拥有自己所拥有的。那时所有有钱人都十分慷慨，把钱财捐出来。如在我们地方有一个十分有钱的人，他捐出所有钱兴建大学，印度以往所做的都是靠这些人的慷慨。他们从没有想过要自己的子女愈来愈有钱，他们有钱便捐出来，造福人群。因为罗阇拉希什米的特质，因为拉希什米的责任是改善人的生活，这种特质表现出来，他们便不用思考，自然慷慨起来，希望能造福他人。他们不用向自己说甚么，便会行出来，认为改善他人的生活是自己的工作，不像现在的政治家、政党那样。

女神拉希什米对政治的影响，第一个特质便是慷慨。好像君主摩诃维亚(Mahavira耆那教大雄）在王宫的丛林里，身上只包着一块布。克里希纳（Krishna）去考验他，化身成一个乞丐，向他说：「你看，我没有衣服穿，你还有一块布裹着，何不脱下给我，这里离王宫十分近，你可以回宫穿回你的衣服。」摩诃维亚说：「好吧！」他脱下那块布，自己找块叶子遮蔽身体，然后回到宫中。但那些耆那教徒却以此来侮辱摩诃维亚，塑造赤裸的雕像，将身体隐蔽处都显露出来。这证明他们没有向女神崇拜，因为女神善于装饰；她是你们的母亲，喜欢将你们装扮得美丽。

又好像阇拿迦，他是君王，因此穿上华美的衣服及戴上饰物。有一次挪支塔那来找他，他奇怪为何自己的导师要他见这位君王。他穿着华丽，又欣赏很多舞蹈表演，他不像圣人，他只是一个君王。心想：「我的导师为何会触摸他的脚？为何要我来找他？」阇拿迦知道他心里所想的，便问他来这里做甚么。挪支塔那说他的导师叫他来求取自觉。阇拿迦说：「你可以拿去我的王国，但不能得到自觉。」挪支塔那说：「你要求我做甚么我也照做。」于是阇拿迦将一把大剑放在他头上，叫他睡觉，但挪支塔那怎样也不能入睡。有一次王宫失了火，所有人都逃跑，但阇拿迦却独自安祥地静坐，挪支塔那看见阇拿迦仍在静坐，十分失望，他也离开了。再返回王宫时，发觉并没有烧过的痕迹，阇拿迦也丝毫没有损伤。阇拿迦说这只是幻觉，王宫并没有失火。挪支塔那才明白自己错在那里，他怀疑上天的力量，怀疑阇拿迦，只因为他是君王，只因为他的衣着，他没有看见阇拿迦内里的力量。就好像我结了婚，戴上颈炼，依照传统去做，但我内里却是不同的。阇拿迦内里是完全的圣人，是十分高尚的圣人。

当你得到地位时，这些事情都会出现。就好像在霎哈嘉瑜伽，有些人成为领袖以后便自以为是。领袖只是个幻相，在霎哈嘉瑜伽无所谓领袖，完全是个幻相。但他们走向自我，自我不断膨胀。自我的问题很容易解决，若那人崇拜罗阇拉希什米，她便给予那人得到平衡。她坐在大象之上。对女士来说，坐在大象之上并不容易。我也坐过一次，并不容易。你要不害怕，而且要保持平衡。

女神的祝福是巨大的。她的第一个祝福是使人变得高尚，有尊严，具有作为女皇的尊严，你是女皇，你不能表现得像街市泼妇。透过她的祝福，你得到尊严。这尊严充满爱，这个性表现出来，全是爱及造福他人，并没有其他。她双目所及之处，便得到祝福。她是最高的，人们还能给她甚么？那些所谓的政客、总统、统治人民的人，他们全都是乞丐，他们总想着如何得着利益，如何敛财，其贪念有如乞丐，他们没有资格去统治人。作为统治者，第一是要单纯地祝福他人，只想到别人的福祉，这便是女神的祝福。

女神的第二个祝福是使你发展出一种性格，具有尊贵及富幽默感，明白他人的处境。有一个故事，说有个国王骑马出巡，遇上一个酒徒，那个酒徒就像今日的政客，他说要买下国王的马。那国王说：「今天不成，明天吧！」到了明天，那酒徒十分谦恭地去见国王帝，国王说：「你要买马吗？」他说：「不，想买马的那个人已死了。」任何人在这情况下都会生气，会把那酒徒痛打一顿，因为他说的是这个，做出来的却是那个。但国王没有这样做，因为他知道那人是酒醉才这样，并不是清醒时做的，因此对他说明天才卖马。只是有罗阇拉希什米祝福的人才能这样做，不然已大发雷霆了。若好像其他的国王一样，爱开枪杀人，虐待别人，给别人苦难，这些人没有资格称别人是罪犯，但我们却接受这些人，接受他们成为导师。

罗阇拉希什米处于正道（Dharma）。如果有人违反正道，她会用尽一切方法去帮助那人。但若那人不行正道，她便不再做甚么了。她有上天的判断力，知道那些人要得到帮助，那些人要受到惩罚。我们也需要这种特质，不然便会被小人围绕，教你做甚么甚么的。有一次，有一个对瑜伽十分感兴趣的政客，来向我说要我们怎样怎样做。我说好吧。有三四个大学教授来找我，说那个人是政客，是个坏人，要小心他。我问：「你如何知道？」他回答说：「因为他是政客。」我向他说：「我十分清楚那个人，他夺去婆罗门的妻子，他自己并不是婆罗门。他又到处欺骗别人，聚敛钱财。」他说：「你完全知道吗？」我说：「知道。」他问：「那样为甚么你让他接近你？」我说﹕「你觉得他很接近我吗？」他说：「是。」我说：「你完全错了。」我说：「他接近我，但不是因为他有甚么了不起。相反，正因为他是坏人，他来到我面前总是件好事，至少我可以改正他，使他不再害人。」但人们不清楚他，只看到他和我说话，便叫我小心他。

故此要有上天的判断力。如果君主没有这种判断力，他便会惩罚好人，帮助坏人。如果你是自我中心，便会失去上天的判断力。你要完全脱离对权力的执着，要完全的脱离。罗阇拉希什米并不关心权力，不像那些人要别人吹捧，把他们抬到十分高，要人们不断奉承。这类政客以为自己十分伟大，十分重要，完全不知道自己所做的错事。但有自我尊严的人，却十分清楚自己是甚么。人们向我说甚么我都会听，都会安抚他们，但我不会接受他们所说的。

有甚么所谓伟大的事？事情便是这样，有甚么伟大可言？好像有一盏灯在这里，这便是一盏灯，有甚么伟大？没有所谓甚么伟大不伟大。我是太初之母（Adi Shakti），就是太初之母，有甚么伟大？若你是君王，就是君王，那又怎样？若你是篡位者，可能会有自我，但若本身是君王，便是君王，有何自我可言？若你是受女神的关注，这便是你唯一的享受。你也许有钻石，也许有银器，对你也没有分别。

很多人都误用经典，以为罗阇拉希什米骑在大象之上，表示高贵的人便要坐大车。她骑在大象之上，是因为大象是最高的动物，是充满智慧及仁慈的动物，故罗阇拉希什米要骑在大象之上。她骑在大象之上不是去炫耀，她是要坐在高处，观看四周所发生的事情。因此才坐在高处，目的不是去炫耀，目的是要能更清楚地察看其他人。

若有人得到高位，因会为他们的脑子向下看，便以为自己十分尊贵。好像我坐在宝座上，这宝座不能给我甚么，相反是我令这宝座得到意义。若你是君主，便要坐在宝座上，没有甚么了不起。但很多人却害怕失去座位，好像别人欠了他甚么似的。因此那些人在位，便不断聚敛搜刮，使自己的屋里放满没有用的东西。

作为君主，应以人格的尊严去装饰自己。所有外在的饰物，如王冠、项链等等，只不过是让别人知道他是君王才戴上的。这些饰物本身不是装饰，相反是君主去装饰这些饰物。好像我们在街上找个乞丐，替他装扮，要他穿上帝皇的衣服，戴上饰物，然后把他放在高台上，任何人看见都会大笑。没有人当他是君王，因为他根本不像君王，他的样貌及举止不像，头脑也不像，他没有那信念、尊严与智慧，他完全不像君王。还有一个君王，他想穿一双鞋子，外形像雀鸟一样。我看见他这样愚蠢，穿上这样的鞋子，显得十分古怪。这个君王却愚蠢得不知道。

你们看到很多这样愚蠢的事。对我来说，我完全不同。他们认为这些东西十分重要，要不断聚敛。有一次有个男士来我这里吃晚饭，他戴上花环，我问他为甚么要戴花环，他说是自己买的，人有我有。我觉得十分可笑。在印度，只有神祇才戴上花环，即使有人被戴上花环，他戴了便立刻除下来。还有一位女士，在印度买了一个花环戴上，人们便大笑起来。印度人知道这分别，你不是神，不可以去买个花环戴在自己颈上，你要有这个本质才成。

一个在本质上便是君王的人，在他内里会有罗阇拉希什米的祝福。她如何做？她对这人做了甚么呢？首先她会把她的名字放在那人的心中，她会亲手写上。人们会崇拜他，欣赏他，希望他的本质也在自己身上。

罗阇拉希什米的另一个祝福，是她赋与那人一个特别的身体，这身体能发放生命能量。他不是那些自私的人，不会利用广告去宣传自己，吹捧自己。他的存在已表明了自己。在我们的时代，有很多这类的人，他们可能已不再活跃，别人不认识他们，任由愚蠢的人上台去领导他们。但他们的心里有罗阇拉希什米写上的名字，他们曾受到罗阇拉希什米的祝福。

作为一个政治家，一定要知道，他不是要去赚大钱，不是要去大肆宣传自己，不会为自己的利益而令整个国家翻天覆地。他不用去杀人，枪杀那些反对他的人。他要知道，他的存在是要得到作为一个好人的声誉。

好像君王罗摩（Sri Rama），他是只为人民求取福乐的君王，毫无疑问，他是一个十分好的君王。但当别人说他的妻子曾与罗剎魔罗伐那（Ravana）在一起，说他的妻子不纯洁。他清楚知道他的妻子是完全的纯洁，但为了杜绝别人的谣言，他把妻子流放在森林里，以停止人们一切的坏话。

但你看今日的政客，他掌权后，他的兄弟、家人如何以此牟利，他的妻子如何以此掏大钱，人人都在背后说他只为了钱，把公款花在没有意义的东西上，只管挥霍。人人都在背后这样批评，但没有人会在他面前说出来。因此作为一个君主，最重要的是他只担心自己的人格是否完整，而且还要懂得宽恕别人。好像在印度有一个政客，他有六十五个妻子，这只显示其人格的低劣。他要有很多女人围着他，他拥有很多女人，以表示自己十分有权力。

以往的日子过去了。但我要说的是，那些不配受罗阇拉希什米祝福的政客，他们会被送到监狱去，会失去位置，会被人赶出去，或逃到西方去。他们的罪行会完全暴露出来。他们会勉强地做下去，表现自己是统治者，统治别人。但事实上，这只是一个征兆，表示女神罗阇拉希什米的祝福已离开这个人。这些事情一定会发生，我十分肯定。

在霎哈嘉瑜伽，我实在感到稀奇，你们当中竟有人把自己当作政客，制造一群群的人，和这一群有甚么沟通，然后又去影响那一群，这显示你本身已失去了集体性。一个好的霎哈嘉瑜伽修习者，会把所有人都联系在一起，因他看到集体的光芒。制造集体分裂的人，对他及对别人都十分危险。现在你已进入神的国度，受到上天的祝福。当然你们要衣着整洁，举止良好，做事有系统，有计划。但在这一切之上，你要知道，你是霎哈嘉瑜伽修习者。你们是十分特别的人，你看在这世界上，有多少人能成为霎哈嘉瑜伽修习者？

你们都是十分特别的人，因此要把自己成为罗阇拉希什米的美丽工具，别人看见你都推崇你，明日你便可以管治世界。我不希望你们加入政治或脱离政治，我希望你们首先要得到罗阇拉希什米的祝福。然后你们才知道自己的国家有甚么问题，你可以做些甚么，你做事的目的是为了甚么，你为甚么要从政，你有甚么计划等等。

注意力由内转向外，那些终日挂念自己亲人，父亲有病，母亲有病，兄弟有病，这些人做不出甚么事来。

印度争取独立的时候，我们放弃学业，放弃家人，我们都是十分年青的人。你们要知道，若你们想从政，首先一定要得到罗阇拉希什米的祝福，你要在自己身上建立尊严。我从心里祝福，愿这些人能在世上出来。

愿神祝福你们。