1981-11-01-光明节崇拜

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光明节崇拜

1981年11月1日 英国 伦敦 超士咸路静室

今天我要告诉你，我们内在的拉希什米原则的重要和我们经历的三个过程。首先是古哈拉希什米，实际上，多数在月亮增长至第十三天时庆祝，他们说要送点礼物给家庭主妇，最好是送一些器皿。因此，人们送她一些器皿，这样做实际是互惠互利的，因为若你送她厨具，顺理成章，她自会为你煮食用。这种方式建议人为你煮食是很可爱的。

随之而来的第十四天是非常重要，因为这天是女神以力量的形相显现，是卡提凯亚杀死 拉华卡苏拉这个恶魔，他是最差劲的恶魔，是杀不死的。因此，为了要杀掉他这个特别的原因，湿婆神和帕娃蒂成婚，以产生强大的Shaktiputra，意思是力量(Shakti)的儿子(putra)， 即大家认识的卡提凯亚。他的出生只为杀死可怕恶魔拉华卡苏拉，他杀掉他，就在这一天，第十四天，像万圣节，这一天他们打开地狱的大门，把所有恶魔赶进地狱里。这就是为何，这天我们要尽量在早上休息，好让所有恶魔都进地狱去。他们有些或许仍会四处徘徊，最好是让他们离开，我是说，他们是存在于你并不大感到他们存在的领域里。若你处身潜意识或集体潜意识的领域，甚至能看到一些灵魂，感到他们的存在，他们看到黑点，诸如此类。

所以，这天是很危险，因为已经杀掉恶魔拉华卡苏拉，人们庆祝。庆祝活动在之后的一天举行，他们说这天是光明节，他们也在这天敬拜拉希什米。我上次告诉过你们，他们认为，拉希什米就在这天从海中出生在这个地球上。

接着新年来临，在北印度这时候已经收割完，他们发觉这天庆祝新年最好。实际这是某种印度的社交，我们不用采同一天什么合适的时候。我们也能有自己的新年，在南方，就如马哈拉施特拉邦，他们有另一个新年，我告诉过你们，Shalivahana 在他的王朝开展另一个历法，按照这个新历法来庆祝新年。

所以没什么是呆板不变的，所以没什么是呆板不变的。死板来自无明，节日全都是为你而设，为了你的喜乐，你的快乐。整个节日制度都是为了令你快乐，不是为了令时间或日子快乐，而是为你而设。因此，节日应能按照你的需要，你的理解来调节，也是按照你的国民生活方式来调节。他们不应沉迷于某一种特定的文化，特定的想法，节日全是为你而设，所有节日都是为你而设，不是为神。神没有这些节日，这些节日因你而存在，庆祝这些节日，只是为了让你喜乐和愉快。所以你要以能给自己最大的喜乐的方式来庆祝。我们要庆祝全世界的节日，你越庆祝节日，就会越快乐。为何要错失机会，作为霎哈嘉瑜伽士，你可以庆祝节日，不要令自己感到乏味。

作为霎哈嘉瑜伽士，你们不再属于任何种姓或小区，你们是宇宙的阶层。一旦你开始属于宇宙的存在体，就能庆祝所有宗教的所有节日，并能获得它的精粹。一整年，你都可以庆祝所有节日，认识所有节日，越认识这些节日就越好。你能感受节日的各种愉快甜蜜，不管你用什么方式，什么样式，在什么地方，什么国家，什么文化里庆祝节日。我们就是这样变得更加欢乐。

最后一天是很重要的，我要说，这天是被称为Bhaiya Duja，很普世的一天，他们用马拉塔语称呼这天为Vao Dijum，不同的名称而已，即兄弟姊妹日。现在，兄弟姊妹的关系要非常紧密，亦要维持这份纯洁。你们不用是亲生的，不需要亲生，但因为你们都是有自觉的灵，所以你们一出生就已是兄弟姊妹。这种纯洁的关系必须在霎哈嘉瑜伽小区保持。这是很重要的，我们要尝试发展兄弟姊妹纯洁的关系，这种关系是很纯洁，不容有任何质疑挑战。你称呼某人为兄弟，他就是你的兄弟，你越发展这种关系，左喉轮就越好。因为左喉轮是你视神为兄弟或视与女神为姊妹。

克里希纳的妹妹，你也知道是出生自Nand，克里希纳则出生在监狱里。他们交换身份，她取代他的位置。克里希纳的叔父金沙想杀掉这个女孩，她走进天空如闪电，她说：“凶手仍然住在果古，他仍在那里。”我们看到的闪电就是代表这个力量，我们称这个力量 为毗湿奴摩耶(Vishnumaya) ，是姊妹的力量。若你对妇女姊妹般的感觉既良好亦强烈，你的左喉就会很好。

它有很多其他品质，例如，有很好的左喉轮的人不单很有自信还能说什么都成真，即使他说错，也能成真。左喉轮是很强大的能量中心，这样的人，每当他说一些话，例如，他批评什么，削弱缩减什么或反对什么，都有力量摧毁他不想要的东西。就以基督为例，他的左喉轮是透过他与末大利亚玛利亚的关系显现出来，当他站起来说：“没有犯任何罪孽的人，可以用石头掷她。”这就是他的力量，人们的罪孽把他们完全击倒，他们完蛋了。因为罪孽仍然存在，这种罪孽是左喉轮的，没有纯洁。当没有纯洁，很纯洁的人说这样的话，所有这些人都失去他们的力量，他们甚至不能拿起石头掷人。

他这个姊妹后来出生为Draupadi，我们到过很接近的地方，华利(Vani)那里，我们看到。嘉云，我们什么时候到过纳格浦？她在接近华利的地方出生，那里有座很大的庙宇，人们称她为Draupadi。你也知道，克里希纳是怎样拯救她的贞操。我听过人们是怎样说末大利亚玛利亚的坏话，说基督的坏话，诸如此类。我们看不到任何关系的纯洁，这是我们的脑袋，我们的道德衰败的征兆。我们看不到任何关系的纯洁。

所以作为霎哈嘉瑜伽士，要多发展这种纯洁的关系，但我发觉，特别在西方，取而代之，他们只想着能与谁结婚，发展这种关系是错的。不用不停的安排配婚，玩弄这种浪漫的游戏。若姻缘要出现，自会出现，不要破坏气氛。有些人像巴巴马马(母亲的弟弟)想安排统筹配婚，你要明白，安排这个配那个，那个配这个，是极之傲慢自大。这是不值得向往的行为。我们不应这样做，每时每刻为别人配婚，并非美善的事情。当合适恰当的时候到，姻缘自会出现。

在穆罕默德的时代有一个大问题，因为很少很少男人，却有很多很多不同年龄的女人。他们不知道该怎么办 怎样维护这些女孩，因为很多男人死在战场上。所以他们请求：“在这个时刻，有这种灾难，那么多女人，却很少男人，该怎么办？”

他因此说：“好吧，你可以娶四或五个妻子，亦可以与任何年龄的女士结婚。”

因为若你要过正道的生活，即婚姻生活，得到集体认可，就不能不结婚。

所以他说：“好吧，你甚至可以结五次婚，但你必须结婚，不能过没有婚姻的生活。”

这就是为何他特别要每个人都结婚，不能没有婚姻的关系，这是种罪孽。但现在的穆斯林却认为，有权与五个人结婚，我是说，当有很多男人，却有很少女人，这是错的。你要找出解决办法。那时候，甚至姊妹和兄弟的关系都受限制。因为这是个大问题。

所以他说：“好吧，来自相同父母的孩子不能通婚，表兄妹却可以。”那个时候就是这样。

时间已经转变，对吗，现在不是那时候。现在没有战争，没有那时候的情况，也没有那时候的问题，就让我们现在发展纯洁的兄弟姊妹关系。实际上，在第一次的光明节，我叫他们找一个姊妹，每个男士必须找一个姊妹。就是这一天，我说，让我们就这样开展，下次当我们在我们称为Rakhi Purnima (兄妹满月日)的日子遇上，你要在同一个兄弟和姊妹的手上系上Rakhi(彩绳)。

在印度，我们也这样做，这样运作得很好。印度人的关系都很紧密。有一次，都玛把Rakhi系上娜芭的手，现在即使我只是说一些娜芭的话，他也不喜欢，就是到达这种程度。你要明白，这是那么甜美，即使都玛的妻子对待娜芭也如姊姊般尊重。这是很甜美的，很多关系就像这样建立。我想明年娜芭会成为我其中一个信托人的姊姊，这个信托人已经不在了，她常常与人保持这种关系，他们也是。我是说，试想像一下整件事情是，这种关系是那么特别，那么紧密，那么纯洁。

我们与女士，任何妇女或任何朋友都要建立这种关系，要紧记不能超越一定的界限，必须有分际(Maryada)。不然，他们成为兄弟姊妹，接着却结婚，这是不恰当的。我们必须有界限，这是很重要的。在霎哈嘉瑜伽，我们必须有分际和界限，其一是，一旦你称呼某人为兄弟或姊妹，这是绝对纯洁的关系，再进一步，我们一起迈步，就是这种关系。我告诉过你，你与丈夫的弟弟就是要有这种关系，他们就像是你的弟弟，丈夫的弟弟或较丈夫年青的霎哈嘉瑜伽士，要待他们如弟弟。另一方面，对待女士也一样，我们可以说，所有男人他们的妻子，年长的女士比你妻子年长的女士，对待她们要如姊姊。

我是说，这种关系是很美好，令你明白与任何人都要保持怎样的距离。与谁可以较自由， 与谁要有一定的距离，以这种漂亮的方式，保持与任何人的关系才不会败坏纯洁。你要保持纯洁的标准。

这是对霎哈嘉瑜伽的滋养，对你的成长的滋养，对纯洁的滋养。对我们来说，纯洁是最重要的，各方面都要纯洁。若你是纯洁的，我们可以说，你就不会做任何不纯洁的事情。

首先，你要是纯洁的，要接受纯洁，欣赏纯洁，纯洁自会支撑你。不纯洁不会与你合作，或损害你。这就是为何纯洁是你母亲的名字。你也知道，我的名字是纯洁，这份纯洁能净化一切，它只会去洁净。纯洁要能洁净一切，不然纯洁是毫无意义。例如，肥皂用来清洁，对吧？但你不会清洁肥皂。你有否清洁肥皂？我是说，疯人或许会。我知道有些人，他们甚至洗刷鞋底，也洗涤水。这就是为何水是净化器，净化器，水是净化器，水清洗我们的身体，也清洗我们肝脏的毒素。水是很了不起的元素，清除我们的问题。你在很多方面运用水，你知道它能怎样成就事情。所以拉希什米是净化，她生于水，我告诉过你，这是她称为玛莉(Mary)的原因。他们也称我为Nira，即生于水。

我们要明白，今天的信息反复教导我们纯洁，不要欺骗自己，欺骗自己很容易，我们要反复教导自己，纯洁是为了我们的成长，为装饰自己，令自己漂亮。不要以为纯洁只是很费劲吃力，很难做到，不是这样，要以极大的欢愉喜乐去成就它。我们是怎样喜欢沐浴，喜欢清洁，喜欢漂亮可人？同样，我们要洁净思维，只放注意力在思绪上，就能净化它们，必须洁净思绪。首先，为何要有思绪？即使你必须有思绪，也要有清洁和纯粹的思绪。即使你必须有思绪，亦不要有充满傲慢、富侵略性或充满恐惧的思绪。

有些人以为感到恐惧是件好事，“噢！我很害怕，我很害怕。”这是不纯洁，为何你要害怕？这表示你的左喉轮有阻塞。没必要有任何恐惧，不用有任何惧怕。若你有恐惧即是说你有些不妥，若你相信神是超越一切，你是有自觉的灵，神会照顾你，他是你的父亲，为你打开他的门，为何还要害怕？很多人以为，若你惧怕，这就是谦卑。谦卑的人和恐惧的人不同，恐惧绝对与谦虚毫不相干，谦卑与害怕是不一样。霎哈嘉瑜伽士很容易透过生命能量找出什么是惧怕，什么是谦卑。因为谦卑给你生命能量，惧怕却令你左边有阻塞。

我们是透过某些认识自己的方法来净化思绪。我们最先了解我们出生自某个家庭，某个社会，某个所谓的宗教，这些固有的条件令我们有某程度的不纯洁，这些条件或许令我们有自我、超我，什么也可以。要保持纯洁，最简单是运用水，越多越好。水在两方面帮助你，帮助你的自我和超我，运用水元素。拉希什米就是这样，拉希什米给你摩诃拉希什米原理。从拉希什米而来的，只是摩诃拉希什米原理。这是在透过拉希什米过程，净化后才能到达。

基督曾说，“若你想要金，我给你金，你可以与金一起过活。只有爱我的人才能进天国，我会与他们一起进食。”即是说，只有纯洁的人才能与我一起进食，我不会与不纯洁的人一起进食。他就是那么，我是说 每一位降世神祗都意识到他们要与纯洁的人在一起，亦要帮助纯洁的人。基督也清楚的说过，若你想有拉希什米，就可以得到，即得到金钱。但这不是摩诃拉希什米，从拉希什米到摩诃拉希什米状态。你已经得到自觉，却还未知道自己得到多少。你内在已经拥有摩诃拉希什米原理，什么是摩诃拉希什米原则？这是重点。

我可否问你这个问题？

什么是你内在的摩诃拉希什米原理？

全是为了灵。

不是，不是，你拥有力量，你内在已经拥有摩诃拉希什米力量，你知道吗？

它令你愉快满足。

它令你愉快满足？不是、不是、不是。

给人自觉的力量。

还差一点点。愉快满足不是力量，你只是享受愉快，但你拥有摩诃拉希什米的力量。

持守的力量。

持守的力量，这不是力量，力量代表你有能力做一些事。

传播霎哈嘉瑜伽的力量。

母亲，传播霎哈嘉瑜伽的力量，这答案很含糊，说详细点。

给人自觉的力量。

进化的力量。

进化是你自己的，力量是你为别人做的。我现在告诉你，是洁净，你有洁净的力量，你怎样医治人？透过洁净他们，对吗？

现在想想你怎样洁净别人？只要与别人说话，你就能洁净他们；只要触摸他们，你就能洁净他们；只要看着他们，你就能洁净他们。有自觉的灵能洁净整个氛围，整个环境都得到净化。我来到后，已经够暖。你净化一切，净化这光，你有否留意到？你已经成为光，你还拥有什么力量？

提升灵量的力量。

这是唤醒。灵量有很多力量，很多倍的力量。你净化自己。净化别人，再净化自己。还有更多力量。

来吧，让我们拥有它。你们全都拥有这些力量，只是意识不到，这些是最好的力量。你不能跟随它，现在让我们取得它。

超越时间的力量，让时间来配合我们。

不是摩诃拉希什米的力量，是另一种力量，我会告诉你是谁。

平衡，它平衡自我和超我？

这是事实，此其一，这是导师的力量，是导师的力量，平衡来自导师。看，摩诃拉希什米是水，所以，现在你告诉我。

用来洁净。

现在已经完成，已经洁净完 水还能做什么？

很满意

现在说到这部分，它解渴，灵性上的渴，你能为人解除灵性上的渴，极大的力量。当你给人自觉，他的追寻就完结，对吗？

现在说到另一种品质，什么力量？想想水–滋润，你滋润，你透过你的力量给人灵性上的滋润，即使你只是站在这里，也在滋润人。接着是分解、融化，你融化他们的自我，融化他们的超我。得到自觉后，你就是拥有这些力量。再想想，还有什么？

神性。

这很含糊，神性怎样与水连上，人们不明白，让我们用另一种方式说，该怎样说？

冷静下来。

你冷静下来，很好，很好，你变得清凉，清凉的品格，你有清凉的效力，水也有清凉效力。

你运载其他人，你能运载其他人。

你能很温柔也淹没一些人，淹没在爱中，爱的海洋中，你也能像起步跳般推他们一把，好吧，也能这样做。

水的另一种了不起品质是能渗透，渗入最小的粒子，进入根源，我是说，吸收入根里。摩诃拉希什米力量就是你看到一个人的根，你知道问题来自哪里，你找到问题的根源。实际上，是察觉意识，是才智，吸入得到开悟的真相。你现在知道出什么问题，你只是走近根源，吸吮，你能轻易的吸吮，渗透。

你明白，当你坐近一个人，你告诉我：“母亲，阻塞在背部，这个人不知道。”你已经渗透，你的品性已经渗入这个人。他不知道。你已经渗入这个人，你在感觉根源，感觉那里出问题。水在流向这个存在体，神性的水在流向这个存在体，透过神性的水去感觉那里有障碍物，你可以说这是阻塞，那是阻塞。所以是渗透，渗透。另一种品质是闪耀。那么闪亮，你的皮肤变得闪亮。最后是反映，别人看见你就看见自己的反映，他因此害怕对我。有时会发生这种情况，我是说对任何人这并非坏事，人们却毫无必要的害怕我，因为他们看到自己的反映。当他们到达你，他们看到的反映可以是很富侵略性，因为他们看到自己的反映。他们可以对你很差，因为他们看到自己的反映。若水是清澈的，你就能看到这个人的深度。

若你是明确坚定的霎哈嘉瑜伽士，你能清楚的感觉这份深度，他们能看透 — 灵性。这是你内在水的品质，水越多，特别是我的身体需要多一点水作为缓冲，因为水保护轮穴。若我身体没有水，我或许会出问题，所以水既作为缓冲亦抚慰你的表皮细胞。你可以说，它抚慰你的愚昧无知，你要明白，若你没有湿气，全都会干枯。水抚慰每个人，我们也知道，水还有其他力量，当水从眼中流出，它表达你的慈悲，你的爱，你的感情，这是唯一表达情感的元素，水的力量。

水有其他品质。很多人知道，静水学压力是压力。霎哈嘉瑜伽士肯定令别人感到有压力，他不会压迫人，别人却感到有压力。若他接受霎哈嘉瑜伽，他会得到你的好处，但若他不想接受，就会感到压力，感到有点受支配。你的邻居，你的家人在开始时感到压力，因为身体成就了某种重量，这就是导师原则怎样在你身上形成。若有盐导师原则，则重量甚至更大。所以今天，我们要知道水是非常神圣，在崇拜里，我们特别用水来令灵量变得尊贵，即是说灵量是盛载宝瓶座的水瓶。这是宝瓶座的年代。

水是何等重要 水,是上天爱的媒介，最佳的媒介。这是宝瓶座的年代，即是灵量是由上天的水所造成。今天庆祝拉希什米日的整个概念是去明白，她在我们内里已经变成摩诃拉希什米。因此，我们有很多自己仍未察觉的力量，我是说，我们不知道自己是有自觉的灵，我们一些人仍不知道自己内在有这些力量，我们能渗入别人，能把自己的品格投射向别人，能找出别人有什么不妥当，也能找出自己那里不妥。我们能进入自己，我们的渗透就如水的流动，每时每刻都在流动，最重要是我们要知道自己已经取得什么力量。

因此我们开始尊重自己，罗阇拉希什米(Rajalakshmi) 就会显现，接着是古哈拉希什米，一切都在我们内里显现。所以，它给你尊贵，摩诃拉希什米给你尊贵，我们就是这样明白人类尊严的价值。

我们也应意识到，不能侮辱人类的尊严，就如有人不停的挑剔别人，不停的坚持维护自己的想法，令每个人都不开心，这是违反人类的尊严。你要装饰另一个人类，令他漂亮，令他享受，令他快乐，令每个人快乐。而不是不停挑剔，若你挑剔，就不是古哈拉希什米，不是古哈拉希什米，你不应挑剔，“这样做，那样做，站起来，你在做什么，站在这边，去做，走到那边。”这些全是荒谬的事情。你要别人这样做，人的尊严是最重要，要尊重每个人，你能做到，因为你现在拥有摩诃拉希什米的力量。没有尊严的人也能从你那处取得尊严，因为你现在已经拥有尊严。

若你有尊严的观念，你永不会侮辱别人的尊严，我们在细微琐碎的事情上侮辱人，“为何你把肥皂放在这里？为何你要这样做？为何你要那样做？”另一方面，对方也没有尊严的不停的像动物般做这种事情，双方都做错。我们必须尊重人，我曾经见过，尊重带来最好的效果，这是最佳的结果。一旦你尊重人，爱人，信任自会产生，我们要互相信任。人类的尊严就是这样在每处成长。我们必须尊重每一个霎哈嘉瑜伽士，因为我们全是圣人。要互相尊重，绝对的尊重，因为你们全是圣人。我不知道你们有否领悟到我在说什么，你们每一个人都有能力给全世界自觉，你们每一个人。若我们知道自己有这种能力，我们必须尊重自己，尊重别人，不要轻挑的说别人，找别人乐趣，特别是对你的母亲，你不能对她有任何越轨的行为，我们必须知道在西方这是重要的，我们要知道这是很重要的。

有天，我在纠正某人。休（Hugh）因此说：“你很幸运，母亲在纠正你，你很幸运，母亲在纠正你，告诉你一些事情，因为你很天真，这就是为何你开始放纵自己。”你必须先尊重母亲的神性，这是很重要的。这样能带给你极大的尊严，我告诉你要尊重母亲的神性，是因为除非你能做到，不然你不能好好成长。这一点很重要，就如在印度，若有人要上庙宇或他们到，例如，今天她来或某人来了，他们会穿上得体的衣服。你要明白，要上庙宇 他们会戴上所有饰物，穿上一切。就在这一天，他们要表现所有的尊严。

他们的头髪不会蓬松，不会有类似的表现，这些都不是好事。所有这些事情都是重要的，用来显示你的敬意。你必须好好打扮，你要穿上可见人的衣服，因为有些人说：“我们是灵。”所以我们不用整洁，灵是最整洁的。它整理一切。它进入恰当整合的状态，恰当的和谐，完整的创造漂亮的音乐。乱七八糟的人怎能称为有灵性的人？不能，杂乱无章的人，他们的房子是混乱的，他们的物品是混乱的，你知道必定有邪灵附着他们，毫无疑问。但你不应反过来，认为自己是很特别而令别人不安，这是另一面。两方面我们都不应，做我坚持这一点，对自我中心的人这是很重要的，他们能变成什么。

有天我走在英皇道，我很惊讶，人们怎会穿上这种衣服，他们以为，“不管我们穿上什么， 我们仍是我们。”即是说，你必定是猴子才穿上这种衣服，四处走。若你相信这个想法 你要是得体的人，必须穿上端庄的衣服。

今天，我们已经认识拉希什米怎样成长为摩诃拉希什米。并不是当你成长成什么，其他就不再存在，不是这样。有些人以为，他们成为灵性的品格，拉希什米原则就不再存在。 不是真的，你必须正派得体，依照你的身分地位，你的生活方式，穿上恰当合适的衣服，不应有你称为的伪善，没有伪善。透过做任何荒谬的事情，像有些人以为变得原始粗糙或是什么，就能让人刮目相看。这样做不会令人对你留下印象，你要明白，这是乞丐的行为，乞丐的生涯会令一些乞丐的亡灵附上你身。所以我们不要做乞丐，也不要做某种花花公子，我们是霎哈嘉瑜伽士，是有尊严的人。

我们要有自尊，过有尊严的生活，因此我们要纯洁透明，诚实，我们内在要诚实，绝对的诚实。水是那么老实纯正，不管我们放什么进水，都能显现出来，把任何颜色放进水， 颜色自会显现。放任何泥巴进水，也会显现。你必须诚实，对自己诚实，这样就能令我们的品格变得协调、美丽、渗透，这是毋庸置疑的。很漂亮的开悟，因为摩诃拉希什米原则是我们知觉的开悟，这类人不可能是个白痴，白痴就不是霎哈嘉瑜伽士，肯定不是。白痴不可能是霎哈嘉瑜伽士，傻瓜、 健忘，全都消失，若你是霎哈嘉瑜伽士，就不可能是傻瓜。“噢！我知道，我知道，我知道。”不应再有这种荒唐，不应再有。lakshanas，或你怎样称呼，你可以说，你怎样称呼lakshanas，辨别霎哈嘉瑜伽士的方法要是拉希什米儿子 (Lakshmi putra)，是拉希什米像国王。不是说他给自己一切，不是。不是这个意思，他慷慨的施予，人们认识他是因为他的慷慨，而不是因为他夺取了多少，对吗？他是国王，就这样，是施予。他的品格是清凉的，不是冰冷的，他有清凉的品格，不是脾气差。我见过脾气差的人，他们喜欢暴力，我是说，霎哈嘉瑜伽士绝对不会暴力，毫无疑问。若有人打你，你也不会打他。我们有方法打他，但你不会回打他，不会对抗他。若你是霎哈嘉瑜伽士，就不会以暴力对待任何人，即使是语言的暴力也不会，有些人用言语来挑衅别人，你必须知道，你要纠正这些想法。这很重要，因为明天你要向全世界展示霎哈嘉瑜伽是怎么样，不是向我展示。

我们要奉献自己于洁净、赞美，因为水赞美给你光荣。你们全都看来很好，脸上闪耀发亮，我能看到Ganti Rupena Samasthita，他说“Ya Devi Sarva Butheshu Ganti Rupena”闪耀光芒，我能在你身上看到这种光芒，这种光芒已经在你面上展现。但你内在也要有这种光芒，有自觉的灵不用立誓自己是有自觉的灵，人们就是知道他是有自觉的灵，你不用告诉任何人，人们就是知道他是这样。

今天我们已经谈到很多话题，我希望你们都能重听我今天的讲话。玛塔吉的讲话从这只耳朵入，从另一只耳朵出。感谢天，我们有方法收窄范围，我希望你们拿到录音带每天听，也能实践我的教导。不单只是在计划或只留在耳里，而是进入心里，我们就是这样成熟漂亮的孩子。我现在在计数C.P.(母亲的丈夫)会再获选四年，我最多三年就要走了，不能再留在英国太久。这份责任，你们要肩负很多，我希望我们能一起庆祝多几个光明节。

愿神祝福你们！