《薄伽梵歌的启蒙》——前言部分
https://aod.cos.tx.xmcdn.com/storages/4d3f-audiofreehighqps/6E/41/GKwRIUEJl-9UAF3QfgKltF3y.m4a献给神圣的锡吕・玛塔吉・涅玛拉・德维女士
勇敢的战士和超凡的国王在战场上时隐时现。
全能的克里希那降临战场，
祂区分善恶。
为正义带来胜利，战胜邪恶。
赞美祂，向主克里希那致敬。
在那里，太初之母降临并征服邪恶。
她滋养生命的根源。
将思想的荒漠变成全能之荣耀的歌唱花园。
赞美她，向宇宙之母致敬。
在慈悲中，她承受着所有人类的痛楚。积极地恢复大自然的生命力。
她全能的手保护着天真的嫩芽。
在虚幻和现实的战斗中，
耐心而温柔地引导求道者进升。
她的天性是给予而不是接受。
对她来说，没有什么东西可以奉献给她。
一个谦卑的凡人俯首在她辉煌的荣耀之前。
以发自内心深处的感激之情。
在战斗的呼声之前，祈求她怜悯众生。
作者的话
当好奇心高涨时，它不让你安宁，也不让事情得过且过。它驱使我开始探索经文。《薄伽梵歌》似乎回答了我所有无名的问题。这引领我踏上了一个长达五年、远离尘嚣的漫长旅程——弃绝和严苛的苦行。然而，一次与锡吕・玛塔吉・涅玛拉・德维女士偶然的相遇改变了我的命运，她说：「你所谓的弃绝，只不过是你的自我而已。」
我很难理解这一点。但是最终我了解到，过度思考的核心所无法弃绝的东西，可以被我们内心的一个活生生的过程所弃绝。然而，由于我们的感觉器官是向外导向的，我们的注意力自然会探索外部世界。这引发了行动和反应的戏剧。毫无疑问，我们的大脑不能强迫我们的注意力向内转移，需要额外的元素来引导它。这个额外的要素是一个生命过程——自我觉醒（简称自觉）。尽管在时间和空间上有所不同，主克里希那、主耶稣基督、佛陀、大雄尊者、先知穆罕默德、老子、孔子、苏格拉底和上师那纳克都谈论过自我觉醒。
毕竟，如果不是上天浩爱的频率，那自觉是什么？但是那些没有共鸣的人，只会成为彼此的敌人。
虽然这很不幸，但它也教会了我们一些东西——先知们的频率是没有区别的，但我们意识的频率有所不同。然而，要理解他们所传达的信息，只需调整到他们的频率上。这就是主克里希那试图教给阿周那的启示——「提高你意识的频率」。
尤吉・马哈赞GITA ENLIGHTENED
薄伽梵歌的启蒙
《摩诃婆罗多》简介
锡吕・玛塔吉・涅玛拉・德维女士 着
为了超越各种宗教仪式的虚无，克里希那降世。这是一件非常重要的事情，但我不知道有多少人真正理解这一点。克里希那已经说得很清楚了——非常非常清楚——你必须超越你的教义，这意味着你必须成为一个内在信仰的人，而不仅仅是成为一个表面上是基督教、印度教、穆斯林教的信徒。不！在内在！你必须成为一个从内而外的信奉者。你不能通过毫无意义的仪式来束缚神。这就是他为什么来到这个地球的原因；来告诉你，你不应该试图用毫无意义的仪式来约束自己。这些是衪六千多年前的教导。
克里希那把德罗波蒂当作妹妹。如你所知，他们试图通过扯下她的纱丽来侮辱德罗波蒂。是克里希那帮助了她，因为她是他的妹妹，她是一位非常强大的女人。她也是《摩诃婆罗多》故事的主要角色。是她提出和主张：「你们必须和俱卢族作战。」她坚定不移地告诉他们：「你们必须和俱卢族作战。」这意昧着，敌人不仅应该被打败，而且应该被摧毁。因为女性的贞洁是非常重要的，在印度，任何试图侵犯女性贞洁的人都将被诅咒、被毁灭。这是《摩诃婆罗多》所传递的非常重要的信息。只是因为她受了那么大的耻辱，才爆发了所有的战争，而他们全都被消灭了。
当《薄伽梵歌》被记录下来时，人们开始逐字逐句地遵循这本书，却没有理解克里希那对阿周那所说的话：「你必须战斗。」这个时候，你必须为正法和真理而战。你必须战斗。接着阿周那说：「我不能杀我的叔叔，我不能杀我的祖父，我不能杀我的亲戚。」克里希那说：「你杀的是谁？他们是已死之人，因为他们没有正法。如果你没有正法，那么意昧著你已经死去。那么，有什么杀与不杀呢？」这是祂在俱卢之野给阿周那的信息。
但是阿周那接着说：「你让我杀这些人，因为我内在有正法。我会杀了他们的。这一切背后的意义是什么？」因此，祂描述了霎哈嘉瑜伽，这背后的意义是霎哈嘉瑜伽。首先，祂在第二章描述了一个平衡的人的本质。接着祂说这样的人没有愤怒，因为他内心完全平静。所以，祂后来描述的实际上是现代，或者我们可以说是我们的霎哈嘉瑜伽。衪描述了一个人应该成为怎样的人，但衪没有说如何变成那样。但是，这个描述就像基督说过的，如果有人打你一巴掌，你就把另一边的脸也让他打。所有这些，实际上都是对未来的霎哈嘉瑜伽的描述。不是在俱卢族和般度五子作战的时候，不是在那个时候。在那场战斗中，祂告诉阿周那：「如果你变得平衡，那么你就可以超越所有这些问题、超越你拥有的所有理解，你变得能与自己完全和平共处。」另一方面，祂说：「你必须战斗。」
在现代，我们不必与俱卢族作战、已经没有俱卢族了。般度五子必须和俱卢族作战。那么，现在这般度五子是什么？它们正是我们的感官。或者我们可以说它们是宇宙分解成的各种元素。它们必须与我们内在的俱卢族作战。现在有一百个俱卢族，不只一个。如果进一步延伸，我们可以说，自然必须与反自然的事物作战。现在人们会说愤怒是自然的本性，好斗也是。但是现在我们已经达到了一个特定的阶段，我们已经具备了超越这些事物的自然本性。我们自然会升进、自然会处在平衡之中。成为霎哈嘉瑜伽士也是自然而然的。这也在我们的内在。现在，我们的工作就是建立自己的灵性。这就是我们必须要做的
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