第六章密宗
如果坦特罗意味着把握机制的技术，那么洋特罗就是那机制本身。谭崔应该意味着灵能联合。灵能是天人合一的机制，灵能被一种自然而然的行为所唤醒和升起。灵能作为剩余的意识，相似于一颗种子，位于圣骨里，准备好了，灵能才能像种子一样发芽，只有真正的导师或瑜伽士能从她睡眠的状态唤醒灵能，瑜伽士就是一个被点亮或者自觉的灵，懂得唤醒灵能的艺术，如同一位园艺师给植物浇水让其发芽成长，真正的导师或者瑜伽士就是倾注水一般地能量流动到求道者。
每一个人都有自己的灵能，她是每个人的母亲，而每个人是他灵能唯一的儿子，因为灵能是无所不在的爱的一部分，只有被神赋予了职责的导师或瑜伽士能移动灵能，移动她的必须是有正义，神圣品格的人，因为她本能地作为灵性的存在本能地了解他的品质。
只有对每个人的灵能的细节都知道的人，他能迅速说出在灵能的道路上障碍在哪里，用他的手，他能升起灵能，给与自觉，显而易见，一个人必须成为美德的标榜，所谓Tantikas就是这个的反面。当一个导师或者瑜伽士唤醒灵能，求道者没有外部的影响，疼痛的经历，当升起灵能时，用肉眼能看见灵能在求道者的脊髓升起，当灵能粘附在精微能量系统中的一个中心时，也能看见灵能在圣骨里生命能量。
当灵能完全升起，她脑囱头盖骨建立了无所不在的神圣浩爱的力量连接，像这样有第二次生命的人真正是一个术士。因为他掌握了机制即灵能，用这个贞洁的上天的爱的技术。
从外在看，显而易见，谭崔意味着着唤醒灵能的反面，说有个方面，灵能被误用，现在是一个险恶的学校，被一大批人接受，灵能被唤醒的机会全都消失，因此许多人灵性的转化被陷入污泥，7个精微能量中心的最底一个是根轮，象头神纯真的代表作为守护神祇所驻守在这，象头神守卫着他灵能母亲的礼仪，显示出作为最后的轮穴，根轮比灵能低很多，在前列腺前面，这个重要的中心位于脊髓侧面，控制着4根骨盆的神经，他也控制着人类的性，在根轮，象头神守卫着灵能母亲的礼仪，显示性并不能进入灵能，这是很重要的，因为她位于三角骨比在根轮中象头神位置高多了，所以唤醒灵能和性之间没有任何关系，当有人尝试痛苦的行为，象头神的脾气刺激其左或右交感神经系统，或者两边都会受到刺激，这两根神经系统位于脊椎外侧，精微身体的左右两边都和根轮连接，如果根轮象头神生气，整个神经受到刺激，做出过度活跃的行为，神经系统是中脉的粗劣表现，不能被求道者自身的努力被激发，无论那人怎么努力，注意力都在迅速移动交感神经系统，绝不会是去到副交感神经系统，象头神对这种人的愤怒的影响使得这个人错误地兴奋，使那人恍惚，开始不能自拔的跳，叫，或者经历很大的热量，有些人甚至在他们身上长水泡，其他人遭受这么大，他们感到似乎他们被黄蜂咬了，似乎他们的身体被痛苦地消耗，这些症状经常类似于那些经历过急性癌症的人，因为这也源于交感神经系统过度活跃，当初学者或者没有授权的人尝试唤醒灵能，是象头神愤怒地展现而不是真正的灵能升起，因为求道者的母亲，她一直在耐心地等待她的生命自然地解放的时候，事实上，灵能直到遇到真正的导师或瑜伽士，才会升起，灵能不会折磨她的孩子，只有这些神赋予权利的个人，作为神的工具，能真正赐福于求道者，因他们的恩赐，灵能自然地在三角骨通过中脉升起给与自觉，我在印度，西方的霎哈嘉瑜伽工作中，成千上万的人看到灵能升起，不费力地得到自觉，至今，没有一例不良事故，或任何以上说痛苦的症状，相反，灵能升起治疗了成千上万的不治之病的病人如癌症，糖尿病，白血病，甚至艾滋病。
自觉后，人们经历到无思虑状态，他们感到凉爽，以及上天爱的能量的舒缓，通过成为整体意识的美德，瑜伽士慢慢学会运用生命能量，掌握生命能量，许多瑜伽士他们自己就治愈了成千上万的慢性不治病的患者，如癌症，治疗只是自觉的副产品，不是自觉的最终，它不应该与非自觉地治疗者混淆灵性治疗，许多人宣称通过灵能唤醒，可以给自觉，我见过许多人，也知道他们的信众，他们称他们的技术为发呆这在霎哈嘉瑜伽也没有唤醒灵能，相反，整个身体发热，他们的身体开始跳，叫。弗洛伊德的一些人甚至宣称作用于根轮，打开第三眼，激发性点，或者作用于视上脑中心的额轮，所谓可能通过这个轮穴把灵插进求道者的自我或超我里。
当他们放这些时，求道者会短暂的看见光或火星，这种方式下，求道者的注意力短暂地环行到集体潜意识地带，他也许会像喝醉或服药的人一样，感到平静，他认为自己是开心的，但是他不能把这种开心转化给别人，他的意识沉迷于动物的层次，他的责任从意识到潜意识，逃离开实相，在这一点上，他停止思考，但他不能转化和改变自己，当中每一个知道潜藏在他们体内的真我的实相。当被唤醒真我表达自己，这个人感到自觉时的清凉，尤其是生命能量从这人的手指头上流动，这是上天爱的力量，这爱计划，组织，和去爱。通过跳入这无所不在的力量，一个人进入无思无虑的状态，通过解码生命能量，一个人得到重生，得到进化，自我自觉的状态被求道者真正地感受到，作为个体的经验，他一定感到他得到了自觉，一个瑜伽士变得平静。
他被赋予了知道实相的知识的可能，这意味着他知道灵能的问题，和其他求道者的灵能的问题，他自然地在他指尖感到凉和热，用这种方法，用他的手指，他能辨识出疾病，感情问题，或者来自假导师灵性瑜伽的知识，这个人也能知道灵的原则，上天的大能启发了这个人的意识，他也能认出内在的宁静，慢慢地，他感到大能的存在，作为以一种无所不在的神圣的爱的力量的形式存在，他感到能量的流动，像一个静观者看着他们工作。在霎哈嘉瑜伽，一个人保持静观状态，像一个旁观者一样看着世界像一处上演的戏剧。
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